С точки зрения хронологии, версия о Святой плащанице приемлема, поскольку она соответствует времени, когда жил Иисус Христос. Туринская плащаница впервые была выставлена в 1350-х годах и выдавалась за подлинную погребальную плащаницу Господа нашего Иисуса Христа. На полотне слабое изображение бородатого мужчины спереди и сзади, и верующие всегда считали, что на ней чудесным образом изображен сам Иисус Христос.
Однако исследование, проведенное в 1980-х годах, поставило под сомнение эту версию, отнеся ее исторически к средним векам, через сотни лет после смерти Христа. Многие утверждают, что в этот саван было завернуто тело Жака де Моле, который был последним Великим магистром рыцарей Храма, возглавлявшим орден с 20 апреля 1292 года до его роспуска папой Климентом V в 1307 году.
В Библии говорится, что Иосиф из Аримафеи завернул тело Иисуса в льняную плащаницу и положил его в гробницу. Стихи 27:59-60 в Евангелии от Матфея гласят: «Тогда Иосиф взял тело и обернул его в новую льняную пелену. Он положил тело Иисуса в новую гробницу, которую выкопал в каменной стене. Затем он закрыл гробницу, закатив очень большой камень, чтобы закрыть вход. Сделав это, он ушел».
До Средневековья история Туринской плащаницы темна и окутана тайной
Предполагается, что после распятия и воскресения Христа (или после разрушения Иерусалима римлянами в 70 году н. э.) она была перевезена в Эдессу в Малой Азии (современная Урфа, Турция). Она стала известна, как Святой Мандилион или Эдесская икона, потому что была сложена так, что был виден только лик в открытом футляре.
Византийцы вторглись в Эдессу в 944 году нашей эры с намерением завладеть тканью и увезти ее с собой в Константинополь. Четвертый крестовый поход в 1204 году разграбил Базилею, и к XIV веку Синдони исчезла. Исторические упоминания о Туринской плащанице относятся к 1354 году.
Предполагается, что ранее она принадлежала ордену рыцарей-тамплиеров, которые, как говорят, владели ею около 200 лет. Последними рыцарями-тамплиерами, владевшими плащаницей, были Жак де Моле и Жоффр де Шарне, которые были сожжены на костре в 1314 году после того, как орден был распущен.
Первым владельцем плащаницы можно смело назвать французского рыцаря Жоффра де Шарне, который не хотел афишировать факт ее существования, возможно, из-за загадочных обстоятельств, при которых она попала к нему в руки, а возможно, из-за родства с тамплиерами де Шарне.
Он построил небольшую церковь в Лирете во Франции и, пока его семья испытывала финансовые затруднения, решил выставить плащаницу там. Епископ региона Генрих из Пуатье высказал свои сомнения в ее подлинности и представил меморандум, в котором говорилось, что после изучения Плащаницы он обнаружил, что она является подделкой, а также заявил, что он обнаружил художника, который ее нарисовал.
Плащаница была немедленно изъята, чтобы вновь быть выставленной в 1389 году
Сын де Шарне, проигнорировав местного епископа, получил разрешение от Папы, с самого начала признав, что это не подлинник, а копия. Местный епископ Пьер д'Арси в меморандуме, адресованном папе Клименту VII, назвал плащаницу подделкой, ссылаясь на предыдущие расследования Генриха из Пуатье.
В 1452 году плащаница была продана Людовику, герцогу Савойскому, который возвел специальную часовню и поместил Плащаницу в Шамбери во Франции в 1464 году.
В 1532 году пожар в часовне повредил Чиндон, и семья Савойских перевезла его в Турин в Италию, где он находится и по сей день. Единственный раз она была перевезена из Турина в годы Второй мировой войны, когда ее поместили в монастырь Монтевежине в Авеллино, на юге Италии, чтобы затем навсегда оставить в Турине.
На Плащанице изображен бородатый мужчина спереди и сзади, в возрасте около 33 лет, ростом около 1,80 м и весом 77 кг. По всей ткани имеются пятна крови, что объясняется смертью от распятия. Есть видимые отверстия от ожогов и несколько капель воды, оставшихся после пожара 1532 года. На запястьях рук и ног имеются пятна крови, указывающие на то, что он был распят, а на спине - следы от бичевания. На лице - припухлости, представляющие собой гематомы, которые особенно заметны на правой щеке. По всему телу видны следы синяков и ран.
На лбу, шее и длинных волосах - кровь, а по всей окружности головы - язвы, вероятно, вызванные короной из острых шипов. На груди и спине - ссадины, нанесенные, вероятно, плетью - орудием пыток в римские времена. На правой лопатке - квадратные кровоподтеки от удара тяжелым предметом, возможно, горизонтальной балкой креста, который осужденный нес к месту казни. На правой части груди были обнаружены следы крови, которые по своим характеристикам напоминают следы от падения крови.
