На страницах DW Александр Фридман высказывает свое мнение о том, можно ли достучаться до тех, кто продолжает верить пропаганде. Он считает, что, скорее всего, во время войны изменить их образ мышления не получится.
В апреле 2022 года у Европы появилось новое "место памяти": в украинском городе Буча под Киевом жертвами российских войск, по украинским данным, стали более трех сотен гражданских лиц. Всю правду о произошедших там событиях миру еще предстоит узнать, но уже сегодня известно: в Европе имело место злодеяние, которое казалось невозможным в 21 веке и напоминает о трагических страницах истории 20 века.
В первые дни апреля СМИ наполнились фотографиями и видео с места событий, которые широко обсуждались. Политики делали громкие заявления, угрожали беспрецедентными санкциями и обещали поддержку Украине. На этом фоне в Берлине состоялся пророссийский автопробег с участием примерно 900 человек.
Официально протест был направлен против "дискриминации" русскоязычного населения в Германии из-за войны в Украине. На самом деле это была акция в поддержку российского президента и его "спецоперации". Эта акция вызвала бурю негодования в Германии и за ее пределами. Украинский посол в ФРГ Андрей Мельник назвал ее "позорным автопробегом", а немецкая пресса стала использовать этот термин во всех публикациях. Невольно, пишет историк, возникает сразу несколько вопросов:
"Участники берлинского автопробега под российскими и советскими флагами не заметили резню в Буче? Не захотели ее заметить? Их не убедили фото и видео, которые повергли в шок европейцев и американцев? А может быть им пришлись по душе российские сообщения, в которых трагедию цинично назвали "инсценировкой", а затем и вовсе перевернули с ног на голову, объявив украинцев преступниками и убийцами, а российских военнослужащих и российское государство "жертвами подлой провокации"?
В поисках ответа на них журналисты немецких изданий побеседовали с участниками автопробега. В их ответах - широкий спектр реакций: от незнания и отрицания до ретрансляции российского пропагандистского нарратива.
В пророссийской акции приняли участие самые разные люди: мужчины и женщины всех возрастов, порой с детьми; симпатизирующие Путину уроженцы Германии без "российских корней"; выходцы не только из России, но и других республик бывшего СССР. Многие десятки лет последние живут в Германии, о происходящем на родине узнают с помощью СМИ, а их знание русского языка порой оставляет желать лучшего.
Значительную часть жизни они провели в демократической Германии, где преодоление и изучение нацистского прошлого является повседневностью. Но вот ценности основного закона ФРГ прошли мимо их сознания, их привлекает режим Владимира Путина, развязавший кровавую войну в Европе. И коль скоро эти люди более, чем месяц спустя после начала войны, несмотря на ужасы Бучи, Харькова, Чернигова и Мариуполя, сохраняют верность Путину, то чего же можно ожидать от сторонников войны в Беларуси и России, у которых нет широкого доступа к объективной информации. Которые десятилетиями живут в условиях жесткой диктатуры и пропаганды.
"Позорный автопробег" в Берлине далеко не частный случай. Он отражает феномен, широко распространенный в России и наблюдаемый за ее пределами. Воспользовавшись отсутствием демократической культуры у значительной части населения, российские пропагандисты преуспели в распространении конспирологических теорий, радикальных антиукраинских и антизападных нарративов. Результат - дегуманизация их аудитории. Под влиянием этой пропаганды находится и некоторая часть населения Беларуси, а также часть русскоязычного населения западных стран.
Восхищение Путиным, превозношение России и восприятие "коллективного Запада" в качестве "заклятого врага" стали частью идентичности и основой мировоззрения десятков миллионов людей. Беспрецедентные санкции, международная изоляция привели к консолидации общества, чувствующему угрозу извне. Оно считает именно себя потенциальной жертвой Запада, оставаясь безучастным к страданиям Украины.
Непредвзятый анализ фото и видео из Бучи представляет угрозу для этого взгляда на мир, он заставляет искать ответы на неприятные для многих вопросы: как можно поддерживать российскую войну против Украины после того, что произошло под Киевом? Какую "денацификацию" проводили российские военнослужащие в Буче? И кто же, после всего этого, сами "денацификаторы"? Впрочем можно и отмахнуться от этих вопросов. Бучу можно представить, как неизбежное на войне насилие, расписавшись в собственном моральном банкротстве. Но на подобный радикальный вариант готовы пойти отнюдь не все сторонники "спецоперации".
Есть и другой выход, намного более простой: продолжать верить пропаганде, у которой на самые сложные вопросы всегда есть простые ответы. Как, например, у постоянного представителя России при ООН. Василий Небензя считает, что неприемлема уже сама мысль о том, что "российские военные были способны на такое".
Возможно ли достучаться до отрицателей Бучи и изменить их образ мышления? Во время войны, скорее всего, нет. Исторический опыт подсказывает, что на понимание и осмысления трагедии потребуются десятилетия. Например в Турции отрицание геноцида армян во время Первой мировой войны является частью государственной идеологии, отрицатели Холокоста встречаются во всех странах мира, а в России обеление сталинизма стало повседневностью. Да и в Сербии до сих пор немало людей, не признающих и даже оправдывающих расстрел 8000 мирных граждан в боснийской Сребренице в июле 1995 года. К сожалению, сейчас наступает время отрицателей Бучи.
Автор: Александр Фридман, историк, ассоциированный сотрудник Берлинского университета имени Гумбольдта.
Deutsche Welle предупреждает, что мнение автора может не совпадать с мнением редакции. Издание "Афинские новости" также предупреждает, что эта статья - мнение историка Александра Фридмана, которое может не совпадать с мнением редакции.
