В отличие от других европейских стран, в Греции эта дата обычно остаётся незамеченной, хотя старение населения вызывает серьёзную обеспокоенность. С начала первого послевоенного десятилетия общая численность населения страны увеличилась на 39%, количество людей старше 65 лет выросло в 4,6 раза (с 520 тысяч до 2,4 миллиона), а число людей старше 85 лет увеличилось в 20 раз (600 тысяч сегодня по сравнению с 30 тысячами в 1951 году).
Байрон Котьяманис, директор Института демографических исследований и исследований (IDEM), подчеркнул это в интервью Афинско-македонскому информационному агентству по случаю Международного дня пожилых людей, который отмечается с 1990 года 1 октября.
Греция с 23% населения в возрасте 65 лет и старше в настоящее время является одной из старейших стран ЕС и останется в этой группе в течение следующих трёх десятилетий.
Однако для Греции характерны сильные пространственные различия: процент людей старше 65 лет колеблется от 12,6% (минимум, муниципалитет Миконос) до 33,9% (максимум, муниципалитет Эвритания). Таким образом, по словам Коцаманиса, мы движемся к взрывоопасному сочетанию «старения» и «суперстарости» более, чем в одной из четырёх префектур нашей страны.
Задолго до 2050 года в Греции возникнет группа, где треть населения будет в возрасте 65 лет и старше, а четверть из них будут «сверхвозрастными».
"Учитывая снижение вступления в брак граждан и рост разводов в поколениях после 1970-х, у нас будет всё больше людей, которые окажутся в возрасте 65 лет и старше, и в их ближайшем семейном окружении будет очень мало людей. Таким образом государство всеобщего благосостояния, а не семья, будет вынуждено всё больше покрывать потребности этих людей, учитывая, что расходы будет невозможно покрыть самостоятельно", - говорит г-н Коцаманис, подчёркивая, что "быстрый рост числа пожилых людей подчёркивает важность укрепления здоровья на протяжении всей жизни. Неслучайно в 2024 году Организация Объединенных Наций выбрала «Старение с достоинством: важность укрепления систем здравоохранения и ухода за пожилыми людьми во всём мире» в качестве центральной темы Международного дня пожилых людей".
По его словам, в Греции, как и в большинстве стареющих развитых стран, наступил критический поворотный момент. Худший вариант, по его мнению, заключается "в одержимости существующими системами изъятия и перераспределения социальных ресурсов". Лучший, по его мнению, состоит в расширении возрастных границ, в создании альтернативы между работой, отдыхом и образованием в течение последовательных жизненных циклов, в частичной ликвидации стен, отделяющих активную жизнь от неактивной, в выдвижении на первый план и эксплуатации огромного запаса сил и ресурсов, которыми обладают люди так называемого «третьего» или даже «четвёртого» возраста.
Необходимо построение новой политики, «переосмысление» старения и реконструкции соответствующих институтов, изменение взглядов в пересмотре точки зрения на концепцию и подход к «проблеме» и, наконец, динамичное организованное появление на переднем плане непосредственно заинтересованных сторон, которые перестанут быть просто статистическими категориями.
В заключение г-н Коцаманис подчёркнул: «Вызов существует: по решениям, которые будут даны, в нашей стране также будет судить о том, будет ли социальная стигматизация, маргинализация «пожилых» — из-за их до сих пор считавшегося отсутствия «коллективной полезности» — поднята, если социальные часы обгонят биологические, если дисбаланс между двумя основными компонентами старения (социальным и демографическим) можно будет обратить вспять.(...)
То, как мы адаптируемся к старению, естественно, варьируется и напрямую зависит от принятой политики и времени, которое у нас есть с момента, когда мы решаем действовать. Однако вполне резонно задаться вопросом: могут ли вышеупомянутые реструктуризации и переустройства быть осуществлены без, среди прочего, изменений в нашей производственной модели, а также в способах производства и распределения коллективного богатства, изменений, которые необходимы из-за наших демографических изменений. Ответ на этот вопрос определит, является ли коллективная солидарность поколений, к которой призывают все, мифом или реальностью».
