Более всего литературных памятников сохранилось о жизни афинян. Можно считать, что и в других полисах Греции, стоимость жизни, не намного разнилась, от экономически сильных Афин, применявших эгинскую систему. Высшей денежной единицей той эпохи в Греции был серебряный талант равный 6000 драхм. В таланте было 60 мин (условных единиц). Мина содержала 100 драхм.
Драхма состояла из 6 оболов.
Основной крупной монетой Афин была тетрадрахма (4 драхмы). Самой мелкой серебряной был обол. Во времена Солона 610 г. до н.э. медимн – 52,5 литра зерна стоил 1 драхму; бык — 5 драхм. Спустя 150 лет при Перикле прожиточный минимум семьи составлял 1/3 драхмы в день или два обола.
Афинская тетрадрахма
Серебряный обол 0,65 грамм
Стоимость отдельных товаров:
- 1 котила 0,27 литра оливкового масла — 0,5 обола
- Овца — от 12 до 16 драхм (V в. до н.э.)
- Папирус — 2 драхмы и 4 обола за 2 листа. При видимой дороговизне писчего материала использовали наряду с вощёнными дощечками, различный подручный материал. Писали на досках, на черепках различной керамики.
- 1 медимн оливок 52,5 литра — 2 драхмы (Плутарх. О спокойствии души.)
- Простой стол — 4 драхмы
- 1 медимн ячменя — 5 драхм (330 г. до н.э.)
- Лук медимн — 7 драхм (начало III в. до н.э., Кеос)
- Обувь — 8 драхм за пару (Аристофан. Богатство.)
- 1 метрет 42, 5 литра вина — 8 драхм (Плутарх. О спокойствии души.)
- Коза — 12 драхм (IV в. до н.э.)
- Гиматий (плащ) — 10 драхм 3 обола (329 г. до н.э.)
- Лук с колчаном — 15 драхм (начало III в. до н.э., Кеос)
- Панцырь – 30 драхм
- Копьё гоплита, меч с ножнами и поножи – 30 драхм.
- Шлем – 40 драхм
- Ложе — 19,6 драхм (250 г. до н.э., Делос)
- Одежда из шерсти — 20 драхм (V в. до н.э.)
- Щит — 20 драхм (начало III в. до н.э., Кеос)
- Инфляция была низкая. Разницу в ценах можно усмотреть на примере острова Делос.
- Бык/корова — от 51 (410 г. до н.э.) до 75 драхм (274 г. до н.э.) за 140 лет цена поднялась в полтора раза.
- Лошадь рабочая – 500 драхм.
- Небольшой дом — от 2000 до 3000 драхм (414 г. до н.э., Афины
- Лошадь (ездовая) — 1200 драхм (Аристофан. Облака)
- Загородная усадьба — от 2 до 6 тыс. драхм
- Зажиточные афиняне обладали достаточными средствами, чтобы дать своим дочерям хорошее приданое, сумма которого исчислялось от 3 до 6 тыс. драхм. В 322 до н.э. только 9 тыс. афинских граждан владели имуществом стоимостью в 2 тыс. драхм и выше, а 12 тыс. афинян, не имевших этой суммы, были лишены права гражданства и высланы из Аттики (Диодор. Историческая библиотека. XVIII).
Плата на содержание воинам ополчения во время военных действий.
- Всадник – 1 драхма, включая содержание коня.
- Рядовой гоплит – 5 оболов.
- Матрос – 3 - 4 обола.
- Лохаг (сотник) – драхма три обола.
- Стратиг – 3 драхмы
Значительно больше зарабатывали военные, нанимавшиеся на службу в чужие страны.
Наёмничество с конца V века до н.э. получает большое развитие.
Писатель Ксенофонт сообщает, что в 401 г. до н.э. греческие наёмники царевича Кира Младшего получали:
- Гоплит – золотой дарик (8,4 гр.) в месяц.
- Лохаг – 2 дарика
- Младший стратиг – 4 дарика.
В переводе на деньги Афин, за пять месяцев службы рядовой наёмник получал монетами 42 грамма золота, что было примерно равно серебряному таланту или 6000 драхмам. Такие большие деньги наёмникам платили только персы и египтяне, поэтому в битве при Гранике и Ипсе, против Александра Великого на стороне Дария участвовало около 10000 греческих наёмников.
Александр после сосредоточения персидской государственной казны в Экбатанах, стал платить своим воинам столько же, сделав их по греческим меркам очень состоятельными людьми.
В эллинистический период представители греческой интеллигенции — учителя получали в полисах в среднем около 500 — 700 драхм в год, в зависимости от сложности преподаваемых предметов. Этот доход позволял преподавателям входить в состав зажиточных слоев населения, имевших постоянный доход. За особые заслуги в честь учителей ставили плиты с почетными декретами.
Судьи - гелиасты в Афинах получали плату 3 обола за день заседаний, что было спасением для безработного горожанина, и в городе часто распевали песенку, дошедшую до наших дней:
Ах, отец и чтоб ты делал,
Если бы судьи не сидели в гелиэи
Другой высокооплачиваемой категорией были врачи. Их труд обычно оплачивался выше, чем представителей других специальностей. Еще более высокие гонорары выплачивали эллинистические цари: например, лейб-медик Селевка I Никатора Клеомброт с Кеоса за излечение царского сына, будущего Антиоха I, получил сумму в 100 талантов. Эта цифра несопоставима не только с доходом преподавателей. Иногда разбогатевшие врачи сами делали щедрые материальные пожертвования. Например, в 322 до н.э. — 319 до н.э. в Афинах врач Евенор, уроженец Эпира, во время кризиса подарил афинской казне целый талант серебра, за что его увенчали оливковым венком и дали права афинского гражданства.
Квалифицированный работник в Балканской Греции получал в среднем 1 драхму в день, тогда как в городах, входивших в состав эллинистических монархий, плата могла возрастать до 3 драхм в день.
За рабов отдававшихся в наём, в зависимости от их квалификации, хозяину платили от двух до трёх оболов в день.
В самом начале эллинистического периода труд квалифицированного зодчего ценился почти в 20 раз выше труда хорошего плотника. Так, в приписываемом Платону сочинении "Соперники" говорится, что плата плотнику составляла в год 500 – 600 драхм, а архитектора трудно было нанять и за 10 тыс. драхм.
В разные периоды истории Греции жалованье архитекторов и скульпторов колебалось. Так, в бедственные для афинян последние годы Пелопонесской войны (409 – 404 гг. до н.э.), когда возможности государства были крайне ограничены, ведущий архитектор достраивавшегося на акрополе Эрехтейона получал регулярную плату по 1 драхме в день. Но и полвека спустя жалованье архитектора-проектировщика Феодота, строившего храм Асклепия в Эпидавре, не сильно отличалось. За период 3,5 года он дважды получал по 353 драхмы, а затем ему выплачивали еще по 350 драхм. Таким образом, Эпидавр платил ему регулярную плату по 1 драхме за все отработанные в каждом году дни.
В середине IV в. до н.э. годовое содержание ведущих архитекторов, работавших над восстановлением храма Аполлона в Дельфах, составляло 720 драхм (по 1 статеру в день); их помощники получали по 240 драхм в год (по 4 обола в день). В те годы, когда вставляли дополнительный месяц, к годовому заработку добавляли 60 драхм.
После катастрофического землетрясения 225 до н.э., разрушившего Родос, многие полисы материковой Греции и соседние монархи и династы (Гиерон I, Птолемей IV Филопатор, Селевк II, Митридат IV и др.), оказали значительную материальную помощь родосцам. Так, Птолемей IV в течение нескольких лет присылал 100 архитекторов и 350 рабочих, выделяя на их ежегодное содержание 14 талантов.
Гиеропеи Делоса в 180 г. до н.э. купили за 5 драхм листы папируса, и за 4 драхмы и 3 обола жертвенного поросенка. За коня Букефала (Буцефал), приведенного из Фессалии и купленного Филиппом II для его сына Александра, было заплачено 13 талантов (Плутарх. Александр).
Стоимость посещения театра равнялась 2 оболам. Театр Афин вмещал 17000 зрителей, а скажем Мегалополя в Пелопоннесе имел 44 000 мест. В архонство Перикла беднейшие граждане посещали театр бесплатно, получая из государственной кассы жетон – тессеру.
В связи с развитием товаро-денежных отношений стала развиваться экономическая наука, большой вклад в её развитие внёс Аристотель своим анализом форм стоимости. Указав на то, что любая вещь может быть использована двояким путем для удовлетворения потребности и для обмена, он, по существу, открыл потребительную и меновую стоимость товара. Анализируя обмен, он сделал вывод, что обмениваться друг на друга могут лишь вещи, которые имеют нечто общее между собой. По его мнению, единой мерой товаров является потребность, которая "все связывает вместе". А ее заменой являются деньги. Следовательно, деньги, как считал Аристотель, делают товары соизмеримыми, что абсолютно не соответствует истине. Сами деньги он трактовал, упрощенно, как средство, изобретенное людьми для удобства обмена. Естественными их функциями он считал функции средства обращения и меры стоимости.
В связи с развитием товаро-денежных отношений стала развиваться экономическая наука.
В целом экономическая мысль Древней Греции была своеобразной и довольно зрелой. В анализе экономических явлений древнегреческие мыслители обнаружили большую глубину и оригинальность. Они, образно выражаясь, заложили первые камни в фундамент мировой экономической науки.
