Митрополит Серафим - только пять "старых" членов синода, против признания ПЦУ

Кифирская и Антикифирская митрополия входят в Элладскую православную церковь. Серафим входил в Постоянный Синод 162-го синодального периода, завершившего работу в конце августа.

В течение почти всего синодального периода украинская тема была главной и важнейшей, заявил Серафим. По его словам, на заседании в конце августа были рассмотрены вопросы, имеет ли Константинопольский патриарх право провозгласить автокефалию только епархии Константинопольского трона или любой православной епископии, а также может ли он принять обращение иерархов только своей патриархии или всей православной церкви. Это относилось к епископам, которые были решением Русской православной церкви извергнуты из сана и отлучены от церкви, как митрополит Филарет.

 

Обсуждалось также, не нарушил ли патриарх Варфоломей требования и условия экклезиологии, предоставив "новую автокефалию" раскольникам, не имеющим рукоположения и преданным анафеме.

На Синоде произошло разделение – между митрополитами "новых земель" и находящихся в юрисдикции Элладской архиепископии. Так называемые "новые земли" (Крит, Додеканесские острова и северная Греция с Салониками) — провинции Османской империи, присоединенные к Греции по итогам Балканской войны 1912 года – находятся под канонической юрисдикцией Константинопольского патриархата, но участвуют и в работе Элладской православной церкви, то есть фактически здесь церковное двоевластие.

По его словам, эти митрополиты не видят проблемы в предоставлении "автокефалии" раскольнической части Украины.

Серафим сообщил, что митрополиты "новых земель" получили в январе патриаршие письма из Фанара, которыми их призывали согласиться с предоставлением во время празднования Богоявления томоса автокефалии "новому предстоятелю украинской церкви" и в которых говорилось, что не существует никаких канонических проблем.

 

"Оставшиеся пять митрополитов из "старой Греции", и старейшие члены Постоянного Синода осторожно отнеслись к неограниченному праву патриарха на предоставление автокефалии", - пишет Серафим.

По его словам, он возражал против предложения Постоянного Синода написать в информационном сообщении, что Константинопольский патриарх имеет право предоставлять автокефалию, а предстоятель Греческой церкви – привилегию заниматься вопросом признания церкви Украины.

Как заявил Серафим, Константинопольский патриарх не имел права принимать решение по Украине, находящейся под юрисдикцией российского патриархата более 300 лет. Такие дела рассматривает только на Вселенском Соборе, подчеркнул митрополит.

Что касается привилегии архиепископа принимать решение по критически важному вопросу важнейшего значения, то "ни один, ни 12, а только архиерейский собор имеет полномочия решать", пишет Серафим.

К чести Иеронима, он заявил, что не может принять столь большую ответственность и вынесет вопрос на архиерейский собор, сообщил митрополит. При этом он считает неподходящим временем обсуждать украинскую тему на архиерейском соборе в октябре, когда будут выбирать трех митрополитов, и предлагает созвать внеочередной двухдневный собор.

"Поспешное решение (украинского вопроса) под давлением светских деятелей, сильных мира, ради продвижения геополитических и геостратегических проектов, разделило глубочайше украинский народ, разделило автокефальные православные церкви, поскольку все вместе они не согласны с неканоническим предоставлением автокефалии Украине, разделило Постоянный Священный Синод, разделило Святую Гору, разделит архиерейские собор", - заявил Серафим.

Он полагает наиболее правильным передать решение этой важнейшей темы на синаксис предстоятелей и представителей поместных церквей.

"Новая церковь" Украины - так называемая Православная церковь Украины (ПЦУ) - раскольническая структура, образованная в конце 2018 года по инициативе украинских властей и Константинопольского патриархата путем слияния двух других раскольнических церквей. Получив от патриарха Варфоломея томос об "автокефалии", в действительности она оказалась почти полностью зависимой от Константинополя.

 

До настоящего времени ни одна другая поместная православная церковь не признала "новую церковь", единственной канонической церковью на Украине остается Украинская православная церковь. Константинопольский патриархат настойчиво пытается добиться признания новосозданной структуры в православном мире, особенно от близкой ему Элладской православной церкви.