Как он подчеркивает, строгая позиция Священного Синода, который отказывается проводить погребальные обряды для тех, кто выбирает кремацию, часто побуждает родственников покойных, чьей последней волей была кремация, не уважать ее и вместо этого хоронить их.
Полный текст г-на Алакиотиса:
30 сентября 2024 года исполнилось пять лет с начала работы первого Центра кремации в Рицоне.
Греция была единственной страной из 27 стран Европейского союза, где до сентября 2019 года не было крематория, в то время как во всех других странах, где главной религией является христианство (православные, католики и протестанты), такие учреждения существовали уже много десятилетий.
Причиной того, что ни одно правительство не приняло закон о возможности кремации в Греции до 2006 года, была исторически противоречивая позиция Священного Синода Церкви Греции по поводу кремации.
Эта позиция сохраняется и по сей день, с основным аргументом в пользу традиционного захоронения. Стоит отметить, что все грекоязычные церкви мира (Европа, Америка, Канада и Австралия) предоставляют, по экономическим соображениям, погребальный обряд для родственников покойных, которые выбирают кремацию.
Таким образом мы наблюдаем абсурдную ситуацию: грек, постоянно проживающий за границей, если он умрет там, может получить погребальный обряд от православной церкви, в то время как если он умрет в Греции, ему будет проведено лишь одно троекратное отпевание.
Мы все знаем, что эксгумация мертвых (жуткое действо для родственников и памяти усопшего) не была частью традиций христианства, но Церковь принимала ее в экономическом смысле. Кроме того, какая разница с конечным пунктом назначения костей в мусоросжигательных печах, которые превращаются в пепел точно так же, как кости мертвых превращаются в пепел в процессе кремации.
Уважаемый архиепископ в интервью газете «Τα Νέα» (17/02/2023) упомянул о возможности пересмотра позиции церкви по поводу выбора кремации.
Эта строгая позиция Священного Синода по поводу выбора кремации часто побуждает родственников покойных, чьей последней волей была кремация, не уважать ее и вместо этого хоронить их. Разве это не ненависть? Разве это не грех? Разве это не оскорбление покойного? Это позор для нашей культуры. Современная церковь должна быть сострадательной и утешительной для родственников покойных, которые выбрали кремацию, а не карающей.
Заключение
Я надеюсь и желаю пересмотра позиции Священного Синода Церкви Греции.
Антонис Алакиотис. Президент Греческого общества кремации.
