Фильм, рассказывающий об отголосках травмы, полученной после Гражданской войны в маленькой деревне в Аркадии по случаю установки памятника павшим во время оккупации, наконец-то будет показан накануне прихода к власти ПАСОК. Через несколько месяцев все изменится.
Именно в этой беспрецедентной и немного сюрреалистической социально-политической обстановке можно отразить эволюцию того, как день Политехнио освещается в среднем образовании. Это долгий, но не всегда простой период со своими особенностями и противоречиями, поскольку, как метко замечает профессор современной истории Афинского университета Вангелис Караманолакис, празднование "Дня Политехнио", в отличие от двух национальных юбилеев (25 марта и 28 октября), было организовано "снизу": "Празднование юбилея не было закреплено никаким официальным указом, и его проведение не приобрело ни протокола, ни доксологии, ни парада, которые отводили бы доминирующую роль политическому руководству".
Празднование "перемен"
"День Политехнио" был впервые был объявлен, как официальный школьный праздник и торжество через несколько недель после прихода к власти ПАСОК. Соответствующий циркуляр был издан министром образования Лефтерисом Веривакисом 12 ноября 1981 года, еще до того, как новое правительство Андреаса Папандреу получило вотум доверия в парламенте, утверждает адвокат Константинос Ригос. Это исследование объясняется горячим желанием ПАСОК отразить совсем недавние политические перемены, произошедшие 18 октября, и празднование Политехнического института.
Но что же происходило до 1981 года? В соответствующем циркуляре тогдашнего министра образования Панайотиса Цепоса (17.11.1975) говорилось, что "в средних и начальных школах мероприятий не будет", а в средних школах допускалось только часовое выступление классного руководителя. "Студенты же, - подчеркивают Константинос Ригос и его сотрудница Афродита Георгопулу, - хотят придать собственное измерение юбилею, который они считают своим правом праздновать, и который волнует их больше, и который кажется им ближе, чем национальные праздники, которые они считают устаревшими, возмущаясь типичным празднованием "Дня Политехнио", состоящим из минуты молчания и торжественной речи". Официальные речи или полдня школьных торжеств, включенных в программу министерства, превращаются в мероприятия, дискуссии, пропуски занятий и участие в праздновании ΕΦΕΕ". На практике, то есть для многих средних школ и, прежде всего, в крупных городах, школьный праздник начали отмечать раньше, чем он был официально учрежден.
Однако давление в пользу учреждения именно школьного праздника было весьма активным. В ноябре 1975 г. Андреас Папандреу обращается к правительству с просьбой законодательно утвердить 17 ноября в качестве общешкольного и общеучебного дня. Институционализация школьных каникул первым правительством ПАСОК была встречена с энтузиазмом. По словам г-на Риго, пресса того времени отмечает, что впервые "День Политехнио" в ряде школ отмечался свободно и с должным содержанием, но не обошлось и без диссонанса, несоответствия правительственным распоряжениям, случаев воспрепятствования проведению мероприятий и цензуры. Однако новое содержание праздника осуждается газетами, близкими к "Новой демократии" и ее молодежи (ΟΝΝΕΔ), которые обвиняют правительство и преподавателей, выступающих в школах, в ангажированности и привязке праздника к определенным идеологическим рамкам.
Неудобные учебники
Профессор кафедры преподавания истории Фракийского университета Демокрита Ангелос Паликидис, в рамках недавней конференции ""День Политехнио как публичная история", вместе со своим коллегой Яннисом Евангелу изучил, как студенческий бунт представлен в учебниках по истории для начальной, средней и старшей школы, по которым преподавание велось в период с 1975 года по настоящее время. Из одиннадцати изданных учебников восемь содержат соответствующие разделы или ссылки.
"На первый взгляд, - говорит г-н Паликидис, - восстание в Политехническом отсутствует в учебниках первого этапа постнезависимого периода (1975-1981 гг.), но даже в тех, которые были изданы после этого, наблюдаются заметные различия в зависимости от уровня школы". Так, первые учебники для средней школы, содержащие упоминания о восстании в Политехническом институте и о студенческих антидиктаторских выступлениях в целом, были изданы, начиная с 1984/85 учебного года, а первый учебник для начальной школы - в начале 1990-х годов. "События восстания в Политехническом институте представлены в довольно ограниченном объеме, что свидетельствует о нежелании авторов углубляться в причины и последствия восстания и даже связывать его с доминирующими социальными проектами того времени. В отличие от основного повествования, авторы более свободно выражают себя в цитатах (письменных и образных источниках с запоминанием), образуя во многих случаях своеобразные "паранарративы"." Однако в любом случае подавляющее большинство школьных авторов придерживается весьма осторожной позиции и старается не нарушать хрупкий баланс между противоречивыми публичными нарративами двух доминирующих в греческом обществе политических течений - правых и левых. В исследовании делается вывод о том, что включение событий Политехнического института в школьную историю проходит через начальную фазу замалчивания к периоду нерешительного, осторожного и, в любом случае, ограниченного упоминания. При этом неясно, какую историческую память пытаются сформировать у новых поколений школьников.
Мы благодарим организаторов конференции "Политехника как публичная история", проходившей в Университете Пантеон со 2 по 4 ноября, и докладчиков секции "День Политехнио в школе".
