Турция возвращает грекам недвижимость. Новость напоминает первоапрельскую шутку, если бы речь ни шла о серьезных делах, иронии не терпящих.
Перестройка по-турецки
Первое, что пришло в голову: "Ну всё, сейчас они потребуют того же от Греции". Так оно и произошло, но об этом ниже.
В Турции происходят радикальные изменения. Политические.
Кстати сказать, сопровождаются они, подпитываются успешными экономическими реформами. На наших глазах меняется история.
Пока, как представляется, в лучшую сторону. Из военной агрессивной хунты, периодически сползающей в экономические кризисы и существующей на американские дотации, Турция превращается в либеральную, финансово сильную державу.
Наши специалисты, начиная с уважаемого профессора Неоклиса Сарриса, весьма острожны в выводах. Искоренение националистического и военного кемалистского наследия идет за счет роста имперской османской идеологии.
Мало кто обратил внимание, что теснейшим союзником ливийских повстанцев является Анкара. Турция берется играть забытую было роль гегемона во всем юго-восточном Средиземноморье. А главный идеолог, министр иностранных дел Ахмет Давутоглу (на фото) открыто заявляет о правящей команде, как о "нео-османах".
Стремление включить в орбиту своего влияния страны, где недавно прошли революции, рождает подозрение в сопричастности. Господин Давутоглу заявил, что "первое, что должен увидеть гость, приезжая на главную площадь африканской столицы - флаг посольства Турции". Правда, речь шла об ответе президенту Франции Николя Саркози, удивившимся похожим фактом в Алжире. Но что это меняет?
Говоря об османах, то, похоже, Ахмет Давутоглу рассчитывает, что человечество успело забыть, что это было за явление. А ведь с ним Европа с переменным успехом боролась на протяжении нескольких средних веков и едва не потеряла свою идентичность. Захват же Константинополя османами точно отбросил континент в общем развитии надолго назад. Цитируем: "Идеология газават - войны против неверных - основная идея создания Османской империи. Использование религии в мусульманских обществах в качестве принципа законности. Культивирование в молодежной среде идей крайнего исламизма на современном этапе".
Действительно, принципы демократии, с боем и сопротивлением со стороны легальных и подпольных кемапистских структур внедряемые сейчас Эрдоганом с товарищами в Турции, правящая команда использует для реализации идей сурового Ислама. Хотя параллельно из-под ржавеющих железо-бетонных глыб военного режима вырываются репрессированные движения национальных меньшинств. На встрече с их 162 представителями премьер-министр Турции Тагип Эрдоган объявил на прошлой неделе о разработке законопроекта, предусматривающего возвращения конфискованного имущества. Греческую общину представлял Вселенский Патриарх Варфоломей.
Лиха беда начало
С одной стороны, согласно ставшими известными деталями будущего закона, а в жизни он будет утвержден президентским указом, порадоваться можно только за Патриархию и мизерное (около 2 тысяч) греческое сообщество Константинополя. Как и за другие меньшинства.
Националистические режимы Турции, начиная с самого "отца всех турок" Мустафы Кемаля, сделали всё, чтобы на недвижимость претензии предъявлять было некому. Некогда двухмиллионное население эллинов Восточной Фракии, восточного побережья Эгейского моря, Пропонтиды, Понта и так далее было не только ограблено, но частично уничтожено, частично выселено. Оставшееся - насильственно исламизировано и тюркоизировано.
Кроме того, в законе говорится, что требовать возврата недвижимости или денежных компенсаций (еще одно подтверждение экономической самостоятельности страны) могут только БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЕ ФОНДЫ (а не отдельные граждане) меньшинств и относительно только тех участков, которые были внесены в земельный реестр, начиная с 1936 года.
То есть история массового беззакония начала двадцатого века оказывается вне процедуры восстановления справедливости.
С другой стороны, "лиха беда начало". Ведь даже на момент 1936 года в Константинополе,
например, существовало многочисленное греческое сообщество. Ему фактически удалось пережить ужасы геноцида начала века. Основной удар по грекам Города был нанесен в 1956 (черный сентябрь) и в 1974 годах.Так что речь идет о солидном куске недвижимости.
Как и о символических зданиях. Например, о культовой, в обоих смыслах этого слова, теологической школе в Халке (на фото), открытие которой является принципиальной целью Патриархата и, не побоюсь этого утверждения, всего Православия. То же надо сказать о монастыре Панагия Сумела. Кстати, акция по возврату недвижимости национальным меньшинствам, точнее, заявление о таковой, прозвучало по соседству с проходившей уже второй раз праздничной литургией в этой
обители на Понте. Разрешение на проведение которой также явилось революционным шагом по пути демократизации Турции.
В сумме эти два события станут, без сомнения, сигналом, для ушедших в глубокое подполье идей национального самосознания меньшинств. Турция заселена не только турками. Это многонациональная страна. Даже при всех жесточайших репрессиях по отношению к греческому населению Понта, до сих пор сохранились населенные пункты, разговаривающие на родном языке, блюдущие свою культуру. Есть утверждения вполне солидных специалистов о наличии среди этих групп скрытых христиан. Получив данный сигнал, "подпольщики", а число их греками отнюдь не ограничивается, воспрянут. При заметном экономическом прогрессе Турция может себе позволить предложить им национальное возрождение и свободу. Тем более что общий процесс либерализации идет под идеологической крышей воссоздания османской империи.Конечно, это вызов. У нас на памяти попытка перестройки другого тоталитарно-репрессивного режима, закончившаяся развалом империи.
Однако есть принципиальная разница. Турция, устраняя прогнивший кемапизм, предлагает не вакуум, а иную идеологическую подоплеку. Ныне нео-османы чувствуют себя всесильными координаторами игры. Но вот придется ли по душе эта имперская идея возродившимся и окрепшим национальным элитам в будущем?
Ты мне, я - тебе
Статья о принципиальном решении о возвращении меньшинствам недвижимости было опубликовано в популярной турецкой газете "Сабах". Интересующиеся стороны должны в двенадцатимесячный срок подать заявления в соответствующие структуры. Адвокаты Патриархата уже выступили с констатацией уверенности в успехе возвращения фактически всей недвижимости. Отдавая должное смелости правящей в Турции команды, надо обратить внимание и на то, что такой шаг подразумевает, намекает Элладе о необходимости аналогичного ответного.
Если все это - идея Ахмета Давутоглу, то надо признать изощренную хитрость. Греция, испытывая экономические трудности, находится в ослабленном состоянии. Турция, наоборот, после отказа от сотрудничества с Международным Валютным Фондом, успешно развивается экономически и укрепляется. Кроме того, не отказывается от идеи войти в Европейский Союз.
Поэтому при возрастающей силе и влиянии по отношению к западному соседу обязана действовать дипломатично и деликатно.
"Этот исторический шаг не является простым жестом доброй воли по отношению к меньшинствам, а возвращением законности по отношению к нашим гражданам", -так охарактеризовал министр иностранных дел Турции обсуждаемую нами инициативу. Его слова публикует газета "Ватан".
"Этот шаг служит примером для других стран, бывших частей Османской империи, где есть недвижимость благотворительных фондов, требующая возвращения их гражданам, нашим братьям по крови, в Балканских странах, особенно в Греции".
Конечно, наш МИД предпочел отмолчаться по этому поводу. Хотя сам глава правительства Йоргос Папандреу в телефонном разговоре с Тагилом Эрдоганом приветствовал инициативу в целом·.
Мы со своей стороны ответим господину Давутоглу, что, если брать за аналогию турецкую инициативу, то и Эллада будет вести речь о недвижимости благотворительных фондов Османской империи, имевшихся в земельном реестре на момент 1936 года.
(Напомним, что никакой Османской империи тогда уже не существовало.)
Если говорить о более раннем периоде, то до 1821 году вся Греция была частью недвижимости Османской империи. Так что и здесь нет логики. Или господин Давутоглу вежливо намекает на возврат всех Балкан?
Если же речь вести о коротком отрезке времени с момента появления современного государства Греция по завершению массового переселения турок (по 1924 год), то тогда и мы вернемся в тот период и потребуем назад недвижимость греческих благотворительных фондов на Понте, в Малой Азии и так далее.
Так что турецкие апелляции не выдерживают критики и если вся инициатива Эрдогана была затеяна с целью откусить чего-нибудь от Эллады, то фокус не удался.
Впрочем, при нынешнем слабом правительстве, Афины вполне могут клюнуть на удочку Анкары.
Но главное, какую бы цель на самом деле ни преследовала Турция, она сделала важный, прогрессивный шаг. Будущее покажет куда приведет это путь, ведь, как известно, выпустив джина из бутылки нельзя заставить его вернуться туда обратно.
Сократ Грамматикопулос
Источник "Афинский курьер"
