«Нашими пограничными подразделениями задержаны шесть человек, пытавшихся нелегально перебраться из нашей страны в Грецию. В результате расследования установлено, что двое из захваченных лиц являются членами террористической организации FETÖ», – проинформировали в Минобороны Турции.
В связи с тем, что представители этой террористической организации продолжают находить убежище в западных странах, в Анкаре есть объективная обеспокоенность по поводу отсутствия каких-либо конкретных действий по экстрадиции этих лиц и привлечению их к ответственности за участие в неудавшемся путче.
Летом 2016 года в Грецию смогли сбежать 8 турецких офицеров, которых Анкара называет участниками попытки военного переворота. Греция отказалась выдать Турции этих лиц. Известно, что длительное время они находились под арестом, затем их отправили в специально охраняемые объекты под охрану спецслужб. Предполагается, что на данный момент, все они покинули территорию Греции.
Историческая справка
В ночь с 15 на 16 июля 2016 года в Турции произошла попытка военного переворота. На улицах Стамбула и Анкары появились вооруженные люди, танки, в небе летали военные самолеты. Это был не первый путч в истории страны, но он был самым кровавым. Более 250 человек погибли, многих военных линчевали. Позже власти обвинили в восстании писателя Фетхуллаха Гюлена и его последователей.
Президент Эрдоган во время путча находился на отдыхе в Мармарисе. В ту ночь он сумел избежать плена и прибыть в Стамбул, когда военные действия уже утихли. Позднее стало известно, что уже в 14:20 15 июля – то есть за шесть часов до начала операции мятежников – турецкие власти знали о ее деталях из показаний военного летчика, задержанного спецслужбами. Вопрос, почему путч не предотвратили, остается открытым.
Помимо того, что Эрдогану удалось избежать какого-либо вреда со стороны своих недоброжелателей, власти удалось оставить под контролем основные вещательные пункты. Во время путча президент по телевидению призвал граждан подавить переворот. Люди выходили на улицы, перегораживая дорогу танкам и рискуя своими жизнями.
Последователи Гюлена (FETÖ) позиционируют себя, как общественное, культурное и образовательное движение. По самоопределению гюленисты – гражданская ассоциация светского и религиозного образования детей. Движение носит название “Хизмет”, что означает “служение”, и манифестирует целью воспитание нового поколения мусульман, которое будет служить обществу. В различных источниках движение подчеркивает собственную приверженность пацифистским взглядам и культурно-образовательную направленность.
У властей Турции другое определение данной организации. Издание YeniSafak дает такое определение: «FETÖ» (произн. «фето/-ё»), выделяясь своими организационными методами среди всех остальных современных террористических формирований, в конечном итоге предприняла попытку захвата власти в Турецкой Республике. Истинные цели организации «FETÖ», начавшей свою деятельность в 1970-ых в качестве религиозной общины и предпринявшей кровавую попытку госпереворота в ночь 15-го июля 2016-го года, раскрываются нам в ретроспективном анализе.
Онтология «FETÖ»
Террористическая организация фетуллаховцев, существующая вот уже на протяжении 40 лет и использующая различные методы в рамках достижения своих корыстных целей, вошла в официальную документацию в качестве «террористической». Несмотря на то, что данная организация, начиная с 1980-ых и до конца 2013-го года, функционировала как «легальная община», она в корне отличалась своей деятельностью и преследуемой политикой от других групп и общин, в связи с чем большинство из них держалось в стороне от нее.
С момента становления организации, чей лидер Фетуллах Гюлен, в отличие от других групп, был в тесных связях с политикой, эффективную роль в формировании основ руководства организации сыграли книги, речи, инструкции, направляющие и целеопределяющие руководства спецподразделения «Сохбет» (прим. пер. «Беседа»). В этом плане организация «FETÖ» на самом деле стала воплощением деятельности и руководства Фетуллаха Гюлена. Мысли Ф.Гюлена и поставленные им цели стали основополагающими в шагах организации как в Турции, так и на международной арене.
С момента своего образования в организации активно выдвигался культ лидера. Данная установка ставила Гюлена в исключительную, неоспоримую позицию, что позволяло ему давать инструкции, закрытые для обсуждения. Тем самым деятельность «религиозной общины» была сведена к существованию вождя Гюлена и абсолютной верности ему.
Придуманный миф «верности лидеру» свел на нет всякие сомнения насчет целей и рамок, поставленных Гюленом. Со временем, после того, как вокруг Гюлена была собрана определенная масса, руководствующаяся его идеями, роль, возведенная на лидера, изменилась. В этом контексте Гюлен стал культом «мессии» среди тех, кто принес ему присягу на верность. Иначе говоря, роль, которую взял на себя Гюлен, и которую приняли преданные ему окружающие, со временем возвела его со статуса «религиозного лидера» на статус «мессии». Рядом с идеей о том, что Гюлен является экстраординарной личностью, зародилась идея о том, что он избранный и ожидаемый
В свою очередь, благодаря лидерству Гюлена, организация начала выделяться и ставить себя выше остальных религиозных общин. Она стала воспринимать себя в качестве «особой группы», так как ее члены следовали, по их же убеждениям, за выдающейся личностью своего предводителя – Гюлена. В связи с этим внутри организации быть ее членом считалось привилегией и обладанием особого положения.
С момента создания «FETÖ», отличавшаяся во многих аспектах от остальных религиозных групп, также отличалась от типичной общины и методами, которые она преследует. Принимая участие в формально законных делах, акциях, со временем организация начала использовать эти усилия в своих целях и, приобретая все новые возможности, укрепляла свое положение.
С этой точки зрения можно отметить, что 40-летний исторический фон организации имеет общие стороны с миссионерством. Формирование, распространившееся как в Турции, так и во многих странах мира, пыталось увеличить свою мощь посредством своих стратегий. Добившись широких связей в политике, образовании, предпринимательской и медийной сфере многих стран «FETÖ» предприняла попытку преобразования себя в организацию широкомасштабной силы.
Наибольшее же внимание при этом уделялось «секретности». Члены организации исполняли планы по осуществлению своих целей в условиях полной конфиденциальности. Внешняя недоступность, использование методов шифрования, а также псевдонимов для большинства членов группы, начиная от самых низов до вершин, выбор кандидатов для специальных заданий с учетом критериев «FETÖ» – все это делало группу исключительной в плане методов ее организаторства еще с начала ее деятельности.
Своими способами организации «FETÖ» напоминает масонство, а применяемой тактикой – структуру формирования Хасана Саббаха в Аламутском замке. Главе «FETÖ» Гюлену, строя, с одной стороны, базу для себя путем эксплуатации религии и проводя активную пропаганду, подобно Хасану Саббаху, с другой стороны удалось собрать большую массу сторонников. В свое время Хасан Саббах, организовавший команду убийц и проводивший покушения на важных лиц государства Сельджуков с целью ее захвата, добивался обеспечивания своим сторонникам важных чинов в рядах значимых государственных лиц. Таким образом, прибрав к себе значительные силы, Саббах со временем добился признания себя своими сторонниками пророком. Гюленовская группа напоминает способами организации и внедрения своих людей во власть как масонское движение, так и организованное Хасаном Саббахом движение Ассасинов...
