Menu
Login

Папа Римский призвал униатов умерить агрессию

Папа Римский призвал униатов умерить агрессию

Папа Франциск II, назвал конфликт на востоке Украины «так называемой войной», дав ему все признаки гражданской войны и призвал униатов молиться и не поддерживать конфликт какими-то амбициями.

Важные моменты на сайте Ватикана ВСЕГДА нужно смотреть на разных языках т.к. послание одной аудитории акцентируется на одном, другой - на другом, замечает обозреватель СПЖ, Александр Вознесенский. Потому, что на другом языке одна  и та-же новость может быть дополнена разными деталями и расставлены разные акценты. 

В частности, речь идет о том, что папа Франциск после краткого обсуждения произнес речь к иерархии УГКЦ. Начал с напоминания о том, что чувствует связь с УГКЦ и Украиной, напомнив о своем покойном духовнике. После этого он сразу обозначил в своей речи главную тему: конфликт на востоке страны, его определение и какие из этого возникают проблемы.

Примечательно, что в украинской версии ватиканских новостей убрали определение Франциска конфликта, а в итальянском оставили и этому есть причины. Дело в том, что Франциск назвал конфликт на востоке страны «так называемой войной», указав все признаки, при которых она должна называться гражданской и исключает российскую агрессию. Дословно было сказано следующее:
«La cosiddetta guerra del Donbass, iniziata nella primavera del 2014 e poi deflagrata in sanguinosi scontri tra le forze ucraine e i ribelli separatisti filorussi, ha causato oltre 10 mila morti e poco meno di 2 milioni di sfollati, secondo i dati 2018 delle Nazioni Unite».
«Так называемая война на Донбассе началась весной 2014 года, а затем вылилась в кровавые столкновения МЕЖДУ УКРАИНСКИМИ ВОЙСКАМИ И ПРОРОССИЙСКИМИ СЕПАРАТИСТСКИМИ ПОВСТАНЦАМИ, привела к гибели более 10 тысяч человек и чуть менее 2 миллионов внутренне перемещенных лиц, согласно данным ООН 2018».
То есть участниками конфликта названы исключительно украинцы: повстанцы-сепаратисты и представители вооруженных сил. Никаких российских военных. А поскольку обе стороны конфликта обозначены из числа украинцев, имеющих разные воззрения, то это именно гражданская война, а не украинско-российская, как ее пытаются трактовать униаты.

Далее Франциск указал и на проблему. Он сказал, что якобы ходят слухи, якобы врут, но все же - говорят злые языки о религиозной составляющей конфликта на востоке.

После этого он всю свою беседу посвящает тому, что нужно уметь слышать обе стороны конфликта, что должны молиться и не должны поддерживать конфликт какими-то амбициями.

«Папа сравнил «ночь конфликта» на Украине с Гефсиманским садом, в котором Господь просил учеников бодрствовать и молиться, избегая агрессивности:
«Не сон, не меч, не бегство, а молитва и полная отдача самих себя – вот ответы, которые Господь ожидает от Своих. Лишь эти ответы являются христианскими и только они спасают от мирской спирали насилия».

По сути - это ответ на слова Шевчука, которые он произнес на днях, о том, что Украине не нужен мир любой ценой. Франциск ему по сути отвечает требованием прекратить свои воинственные настроения и подумать о молитве, а не о вражде.

Далее Франциск жирно намекает, что некоторые локальные структуры в католичестве, если они увлекаются какими-то националистическими или политическими идеями - удаляются от общения с Римом.

«Разумеется, это ‘не должно повлечь за собой уменьшения осознания ими собственной подлинности и самобытности’ (Orientale lumen, 21), а должно формировать её в рамках нашей католической идентичности, то есть вселенской. Будучи вселенской, она находится под угрозой и может быть повреждена привязанностью к различным видам партикуляризма: партикуляризму церковному, партикуляризму националистическому, партикуляризму политическому».

В своей речи Франциск прямо намекнул униатам, что есть вещи, за которые им стоило бы покаяться перед обществом, а не делать из себя святош при любых поступках, указав при этом на общую ответственность:
«наши братья нуждаются в нашем мнении, нашем поощрении, КАК И В НАШЕМ ИСПРАВЛЕНИИ, потому что мы призваны идти вперед вместе. Нельзя прятать того, что является неправильным, и идти вперед, как будто ничего не случилось, ради того, чтобы любой ценой защитить свое доброе имя».
То есть униатам прямо сказано, что ошибки есть и у других, но и у них самих накопились дела, в которых они должны были покаяться, но они их отрицают и не признают лишь бы не запятнать свою репутацию.

Посмотрим, как будет развиваться дальше дискуссия. Напомню, что руководство УГКЦ будет проводить в Ватикане консультации в течении двух дней.

О чем подобное заявление  может свидетельствовать? 

Возможно,  Папа Франциск, осознав, к чему привела политика поддержки униатов ужаснулся и решил одернуть не в меру зарвавшихся "слуг божих", но скорее всего,  это обычная иезуитская практика, которую всегда поддерживал Ватикан, в борьбе с Православием, несмотря на всю внешнюю дружбу и красивые жесты. 

Читайте также: Ватикан руками униатов готовится начать религиозную войну 

Напомним, украинская греко - католическая церковь, т.н. униаты, являлась одной из главных движущих сил второго Майдана 2014 года. Униатские священники, всячески поддерживали деструктивные силы, которые привели Украину к Майдану и принимали в нем активное участие, непосредственно на Майдане. 

Во многом это объясняется словами главы УГКЦ Святослава Шевчука: «Украинская греко-католическая Церковь сейчас мощно развивается. Такого стремительного развития нашей Церкви, который мы имеем за последние пять лет, мы не видели, пожалуй, с момента выхода УГКЦ из подполья в начале 1990-х годов. Теперь, пожалуй, нет ни одного крупного города в Украине, где не строилась бы УГКЦ». Эти слова Шевчук произнес во время недавнего визита в США.

Система Orphus

Не пропусти другие интересные статьи, подпишись:

Поделиться ссылкой:

О том, как поделиться
Правила комментирования (комментарии премодерируются)
Наверх

Новости по Email

Мобильные приложения

 

Новостные ленты

Партнеры сайта