С тех пор около 96% от оставшейся у Церкви собственности, также перешло к государству — либо в одностороннем порядке (через ряд законов, принятых правительством Греции), либо за счет пожертвований, вносимых Церковью.
Массовая передача церковных сельскохозяйственных угодий государству состоялась в целях оказания помощи беженцам из Малой Азии (1922 г.), а также безземельным земледельцам после 1945 года. Кроме того, наиболее значимые общественные здания столицы Греции (корпус научных учреждений, больниц и т.д.) были возведены на землях Церкви, переданных государству для этой цели безвозмездно.
Миф о том, что Православная Церковь “не платит налогов и существует за счет государственного бюджета” последовательно распространяется греческими и европейскими либералами, желающими направить народный гнев против «нахлебников церковников».
Священный Синод Элладской Православной Церкви в опровержение этих домыслов даже выпустил специальное обращение, в котором подробно перечислил выплачиваемые Церковью налоги (подоходный налог с коэффициентом 26% на прибыль, и авансом подоходный налог за следующий год с коэффициентом 55%;налог на дарение и наследство с коэффициентом 0,5%; налог на добавленную стоимость с коэффициентом, действующим для предоставления материальных благ и услуг, которые представляют собой торговую деятельность; единый налог на недвижимое имущество, который распространяется на всю недвижимость за исключением мест совершения богослужения и благотворительных учреждений — в среднем за год более 12 миллионов евро).
Экономический кризис стал суровым испытанием для православного духовенства. Проводя политику жесткой экономии, правительство не только сокращает зарплаты священнослужителей, но и количество самих клириков. В соответствии с новым законодательством вместо десяти вышедших на пенсию или умерших, только один новый священник может рассчитывать на зарплату от государства.
Прямым следствием этого является острая нехватка приходских священников в отдаленных районах страны (2300 из 10500 приходов уже осталось без пастырей). Пастырского окормления лишены прежде всего небольшие населенные пункты. Большинство из них находится на значительном удалении от соседних селений или доступ туда затруднен из-за неразвитой транспортной инфраструктуры, в то же время небольшая община не в состоянии на собственные средства содержать священника.
При этом, греческие приходы и монастыри оказывают не только духовную, но и огромную материальную помощь людям, пострадавшими от кризиса. Открыты сотни бесплатных столовых, тысячи семей получают денежные пособия и бесплатные продукты.
Митрополит Монемвасии и Спарты Евстафий оценивает ситуацию как критическую: «Жители небольших деревень покинуты чиновниками, учителями, государственными службами. У них осталась только Церковь. Если не будет священника, они вообще останутся без защиты и поддержки».
Митрополит Гортинский Иеремия
Митрополит Гортинский Иеремия разделяет озабоченность священноначалия Элладской Церкви: «В моей епархии из 150 храмов в 50 не осталось священников. Перестали звонить колокола. Один из местных жителей как-то мне сказал: “У нас нет учителя, нет священника, перестали звонить колокола. Так рано или поздно мы станем турками”». Владыка напомнил, что именно Православная Церковь спасла греков от исламизации и утраты национальной идентичности в годы Османского владычества.
…а в это время…
Новый министр образования Греции Аристидис Балтас на заседании Парламента сформулировал программу Правительства по вопросу отношений Церкви и государства.
По словам министра, «Церковь необходимо отделить от государства, но это процесс длительный и сложный». Г-н Балтас подчеркнул, что «первые шаги по отделению Церкви от государства могут быть предприняты в ближайшее время».
Кроме того, восемь парламентариев от правящей партии «Сириза» направили депутатский запрос относительно принесения в Грецию мощей святой Варвары и Благодатного огня.
Вот наиболее важные положения этого запроса: «Ежегодная перевозка [за государственный счет] накануне православной Пасхи «Благодатного огня» из Иерусалима, равно как и недавнее принесение в Грецию мощей святой Варвары, совершаемые с почестями главы государства – допустимы только в теократических государствах и могут быть расценены как излишнее расходы, неуместные в сложной экономической ситуации, в которой оказалась Греция».
По мнению депутатов, перевозка святынь за счет государства не представляет собой «ни религиозную обязанность, ни многовековую традицию». Парламентарии подчеркивают, что «больше ни одна из православных стран не арендует самолет для перевозки «Благодатного огня» и не встречает его с почестями главы государства».
В своем запросе депутаты выступают за отмену этой «ретроградной», «вызывающе затратной» традиции и требуют от правительства отчета о сумме, в которую государственному бюджету обошлось принесение христианских святынь.
***
Куда катиться этот мир?… К чему на всех парах летит Европа?.. Есть ли хоть что-то человеческое в либералах (без относительно национальной принадлежности)?.. или наоборот, они на столько человечны, что искра Божья уступила в них место пламенной жажде власти и наживы…любой ценой…
(вопросы, конечно, риторические)…
