https://www.youtube.com/watch?v=IND0o5Utz88
В сообщении организации говорится, что именно ее "боевики" заложили бомбу недалеко от штаб-квартиры МАТ. По их словам, эта акция была посвящена тем, кто был убит и избит полицией. По их словам, предупреждающие звонки были сделаны для того, чтобы случайные прохожие не стали жертвами, так как их целью были полицейские. Они дают "обещание" и в будущем проводить подобные акции, говоря, что в этот раз полицейским повезло, но в следующий раз им не повезет.
https://www.youtube.com/watch?v=AQgBTrO5f48
Фактически в своем заявлении они предвещают новые удары, утверждая: "Цели, которые мы выбираем и будем выбирать в будущем - будь то материальная инфраструктура системы или ее собственная рабочая сила - будут четко определены как таковые".
https://www.youtube.com/watch?v=ixlSM2LRmO4
Полный текст заявления
"18/12 вооруженные боевики нашей организации подошли к Центральному лагерю MAT/ECAM (Управление полицейских операций Аттики) на улице Коккинопулу и подложили бомбу под пост часового. В этот раз вам повезло, в следующий раз такого не будет. Мы посвящаем нашу акцию тем, кто был убит, подвергнут пыткам, избит и изнасилован греческой полицией. Вооруженная борьба требует ответственности и политической совести.
Это не хобби некоторых экстремистов и не фетиш некоторых фантазеров. Это политический выбор. Нашей главной задачей была, есть и будет в будущем защита любого человека, не связанного с нашей энергией. Было сделано два предупредительных звонка, чтобы обеспечить безопасное удаление случайных прохожих, где полиции были даны подробные инструкции.
Для нас, и мы это подчеркиваем, крайне важно, чтобы ни один невинный человек не пострадал. Цели, которые мы выбираем и будем выбирать в будущем - будь то физическая инфраструктура системы или персонал самой системы - будут четко определены как таковые. Мы не хотим рисковать чьей-либо безопасностью. Даже если это подвергнет повышенному риску нашу собственную безопасность. Мы несем огромную ответственность, связанную с фактическим использованием таких средств борьбы.
В Греции существует давняя историческая традиция партизанских городских организаций. Их действия, в соответствии с историческим контекстом и условиями того времени, всегда были политически справедливыми, направленными против продажных шкур и инфраструктуры политико-экономического истеблишмента. С нашими действиями рухнули пустые прокламации Новой демократии, которая при каждом удобном случае заявляет об окончательном уничтожении партизанских городов. Мы поставили под сомнение разрекламированную доктрину закона и порядка, разбомбив штаб-квартиру MAT/ECAM.
В нужный момент мы нанесем новый удар, нацелившись на дерзких представителей прогнившей политической и экономической системы, и их приспешников в униформе. То есть виновных в самых чудовищных преступлениях, совершаемых от имени государства. В следующий раз эти ублюдки в форме окажутся под дулами наших автоматов. И это не угроза. Это и не предупреждение. Это обязательство.
Нам не нравятся высокомерные заявления, но мы хотим, чтобы политический дискурс определялся последовательностью. Это полицейское государство опирается на силу оружия, и каждый, кто хочет с ним бороться, должен придерживаться тех же стандартов. Мы бросаем перчатку и заявляем, что будем говорить на том же языке, который понимают фашисты из греческой полиции. Мы приняли это на веру, оружие полицейских выстреливает.
Мы установили, что убийцы полицейских никогда не попадают в тюрьму. Мы установили, что тела изгоев являются мишенью для стрельбы фашистов. Мы установили, что N.A.D. - это просто гребаная бумага. Как только все это установлено, диалог отменяется, и слово остается за оружием. Все это время вы играли в мяч на своем собственном стадионе с собственными трибунами.
Телеканалы вызывающе освещали вашу игру, политики аплодировали вам каждый раз, когда вы нажимали на курок, судьи выручали вас. Эти мрачные дни наконец-то подошли к концу. Мы прекрасно понимаем, что фашисты в форме в целом потворствуют или попустительствуют убийствам, издевательствам и пыткам. Мы прекрасно знаем, что в полугосударственном центре в Мегаро Максимо им дали понять, что никаких последствий не будет.
Мы также прекрасно понимаем, против кого они направлены: против пролетарской молодежи, которая на собственной шкуре ощущает социальное отчуждение и классовое неравенство, против политических и классовых движений, бросающих вызов государственной политике. Мы спрашиваем вслух: Чего еще мы ждем? Сколько крови должно высохнуть на улицах? Неужели кто-то надеется, что справедливость восторжествует, если подставить другую щеку?
В нашем первом заявлении мы хотим быть максимально ясными. Вооруженные боевики, решившие присоединиться к городским партизанам, - это не пришельцы. Это люди, живущие по соседству. Это ваши коллеги по работе, пролетарий на строительных лесах, рискующий жизнью за прожиточный минимум, девушка, которая четыре месяца живет в трущобах, чтобы разносить напитки туристам в туристическом центре, ваши одноклассники в школе, ваши соседи по пикету.
Городской партизан позиционируется, как полюс оппозиции буржуазной идеологии и господствующим социальным нормам. Именно в этом контексте мы выбрали формирование вооруженной пролетарской справедливости, чтобы скромно вложить свой камень в великую мозаику истории и двигаться вперед. Мы извлекаем ценные уроки из исторического опыта предыдущих вооруженных организаций как на внутреннем, так и на международном уровне.
Правительство Мицотакиса ставит во главу угла при выработке политики доктрину закона и порядка, и знаменитую культуру передового опыта, политическую преемственность семитской модернизации. Эти два направления являются пряником и кнутом, с помощью которых партия буржуазии Новая демократия проводит политику правительства.
На политическом уровне доктрина правопорядка и совершенства является опорой правительства в его отношении к трудовому народу. Наказание, когда он плохо себя ведет, награда, когда он подчиняется, апофеоз, когда он служит социальным нормам, культивируемым Новой демократией через средства массовой информации. Таков триптих, составляющий производство и реализацию политических позиций правительства.
Знаменитое исполнительное государство - не что иное, как центр распределения денег между правительственными придворными, неудачливыми бизнесменами и министерскими руководителями. Не прекращается распродажа государственной собственности. Приватизация энергетики, здравоохранения, университетов, природной среды расширяет поле прибыльности греческого капитала.
Труд систематически обесценивается, а права, завоеванные в ходе кровавой борьбы, в одночасье становятся преступными. В то же время на международном уровне внешняя политика Греции полностью совпадает с политикой западного империализма. В потоке насилия и терроризма империализма мы видим гробы, шествующие в прямом эфире, молодежь в расчлененных или изрешеченных пулями трупах, закопанных в землю, мы видим лицемерие, занимающее свое место в телевизионных окнах.
Погибших детей в охваченной мученической смертью Палестине называют террористами, погибших от полицейских стволов в Греции - опасными бандитами, погибших детей в Темпи - необходимой жертвой для модернизации сети, погибших мигрантов на побережье Средиземного моря - варварскими захватчиками. Теперь все ясно: ваша смерть - это моя смерть.
Но мы не остаемся равнодушными и признаем другую форму насилия, которая процветает в метрополиях империализма. Насилие, когда наплевать на ближнего и заботятся только о себе. Насилие без крови, но насилие, которое смывает ее в тишине.
Мечта о продвижении, которую предлагает так называемая классовая мобильность, покупает совесть. Дезинформация, которая является оружием в руках системы, чтобы она могла промывать мозги, уничтожает моральные нормы настолько, что человек отказывается реагировать на преступления системы. Все, что ей нужно, - это обещание автомобиля в рассрочку, немного денег, меблированная квартира, несколько дней беззаботного летнего отдыха и ночная тусовка. Система пытается убедить нас, что наша жизнь не может существовать вне ее.
Империализм создает мрачное будущее, полное войн, нищеты, страданий, несчастий. Мы говорим, что никогда не поздно сделать первый решительный шаг. Оружие - не более, чем инструмент политического действия, оно приобретает смысл, когда отражает политическое и социальное содержание.
Политическое ядро пролетарской партизанской стратегии имеет своей отправной точкой уравновешивание негативного соотношения политики и класса и ставит своей целью развитие по силе альтернативного политического предложения, в центре которого находятся пролетарские интересы. Чтобы завершить этот бурный путь, история заставляет нас останавливаться во многих портах, и для этого мы должны ежедневно отвечать на вопросы, которые она ставит.
На горизонте маячит отмена капиталистических отношений производства. Уничтожение политических форм господства буржуазии. Отказ от Европейского союза и НАТО. Революционное преобразование общественных отношений.
В конце концов лучший ответ тем, кто спешит покончить с историей борьбы и революций - это борьба угнетенных, которые борются с империализмом и эксплуатацией. Борьба пролетариев, которые противостоят варварской политике системы. От героического палестинского сопротивления до массовых антисионистских демонстраций по всей планете.
История абсолютно непредсказуема. Достаточно лишь искры, чтобы разгорелся пожар. И тогда, если мы не будем готовы, мы не сможем ничего сделать. Ведь у каждого человека, помимо его природного роста, есть еще один бог. Это тень ответственности перед лицом несправедливости.
Мы будем отстаивать пролетарскую справедливость для всех, кто погиб от полицейского насилия. Мы обязаны бороться за них. С оружием в руках и видением нового мира в наших сердцах".
