Она также послужила критерием деятельности государств, международных организаций и учреждений, которые реагировали на кризис с переменным уровнем успеха.
Решение греческого правительства принять скорейшие и согласованные меры принесло свои плоды, и Греция стала одной из стран-образцов для подражания с наиболее эффективным ответом на кризис, что вызвало столь необходимую позитивную рекламу в международных средствах массовой информации. После десятилетия глубокого экономического, политического и социального кризиса Греция перестала быть бета-нуаром Запада. Однако в решающие первые недели марта, когда греческое правительство предприняло смелые шаги на раннем этапе, чтобы остановить распространение вируса, включая ограничение посещаемости религиозных служб, его политика нашла решительного сторонника во Вселенском Патриархате.
Ограничения религиозных служб подняли деликатные вопросы о сбалансированности религиозной свободы и общественного здравоохранения, вызвали политику идентичности в Греции, как и во многих странах мира. Вопрос о посещении церкви оказался лакмусовой бумажкой для способности правительства осуществлять свои планы по борьбе с пандемией против Ковида-19. Поддержка Патриархии стала решающей, учитывая двойственную позицию Церкви Греции.
Поскольку Греческая Церковь оказалась расколотой, с несколькими епископами, выступающими против ограничений на массовое посещение и обвиняющими правительство в преследовании христианства, Вселенский Патриархат взял на себя инициативу и создал начальные дебаты. В своем видеообращении 18 марта Вселенский Патриарх Варфоломей полностью поддержал меры социального дистанцирования и сформулировал свою позицию на разумной теологической основе: соблюдение мер социального дистанцирования — не нарушение, а реализация воли Бога. Наука и вера не были сопоставлены, но стояли на одной стороне борьбы против Covid-19.
«В этой борьбе избранные нами власти, правительства и соответствующие органы здравоохранения несут основную ответственность за планирование, противостояние и преодоление этого кризиса…. Поэтому, мои дорогие чада, я прошу вас, как ваш духовный отец, честно и терпеливо реагировать на все трудные, но необходимые меры, предлагаемые нашими органами здравоохранения и народами. Все делается для нашей защиты, для нашего общего блага, чтобы сдержать распространение этого вируса. Наше освобождение от этого бедствия полностью зависит от нашего сотрудничества. Возможно некоторые из вас чувствовали, что эти радикальные меры подрывают или наносят ущерб нашей вере.
Однако то, что поставлено на карту, это не наша вера, а наша верность. Это не Христос, это наши христиане. Это не божественный человек, а человеческие существа. Наша вера прочно укоренилась в нашей культуре. Наша вера живая, и нет никаких исключительных обстоятельств, которые могут ограничить или подавить ее. Что должно быть ограничено в этих чрезвычайных обстоятельствах, так это большие скопления людей. Давайте оставаться в наших домах. Давайте будем осторожны и защищать окружающих. И там, из наших домов, подкрепленные силой нашего духовного единства, пусть каждый из нас молится за все человечество…Мы уверены, что, благодаря нашим молитвам, наука действительно победит», - сказал он в своём заявлении.
Непоколебимая позиция патриархии оказалась решающей в убеждении Церкви Греции встать на сторону правительства. Она помогла греческому правительству настаивать на, казалось бы, непопулярной позиции по ограничению религиозных служб даже во время Страстной недели и Пасхи. В письме Патриарха Варфоломея, отправленного 17 мая Иерархам православных церквей, он предложил им поделиться своими взглядами на вопрос о Святом Причастии в соответствии с правилами Covid-19. Отметив, что прозвучало много беспрецедентных мнений о том, как преподносить Святое Причастие верующим, он добавил, что православные приматы не могут оставаться равнодушными к этому. Он также добавил, что Православная Церковь соблюдает руководящие принципы, данные медицинскими и политическими властями, и будет продолжать это делать при условии соблюдения сущности православной веры.
Его аргумент был далее развит архиепископом Элпидофором из Америки. Находясь в Нью-Йорке, одном из наиболее пострадавших от Covid-19 городов, он решил, пожалуй, самую деликатную проблему, касающуюся ограничений на религиозную службу, со Святым Причастием. «Что важнее для всех нас? Причастие, Тело и Кровь нашего Господа Иисуса Христа или то, как мы получаем Тело и Кровь? Ответ прост: Само причастие спасает нас и дает нам вечную жизнь», - писал Элпидофор в издании "Orthodox Times".
Это был не первый случай, когда Вселенский Патриархат занял публичную позицию, характеризующуюся ответственностью и разумом. На его осмотрительную позицию в отношении государственно-церковных отношений, возможно, повлияла осторожность, с которой Патриархат справился со своими сомнительными отношениями с Турецкой Республикой.
И все же есть нечто большее. За время своего пребывания в должности Патриарх Варфоломей выдвигал повестку дня, которая связывала христианские ценности с некоторыми из наиболее важных дискуссий в постиндустриальных западных обществах. Его активное участие в решении экологических проблем задолго до того, как изменение климата и декарбонизация стали главными вопросами в глобальной повестке дня, повысило международную легитимность Патриархата, завоевав симпатии за рамками его традиционной группы, среди либеральных прогрессивных кругов и мирового гражданского общества.
Позиция Патриархии по ключевым вопросам греческой внешней политики в отношении Турции и за ее пределами поддерживала умеренность и разрешение конфликтов, резко контрастируя с основными националистическими и непокорными позициями Церкви Греции, особенно при архиепископе Христодулосе. Держать Православную Церковь в стороне от теорий заговора, крайне правых ксенофобских и расистских политических взглядов, и подтверждение того, что она поддерживает науку и ее рекомендации по сдерживанию угрозы Covid-19, поскольку стоит на стороне жизни против смерти, не только укрепляет призыв Вселенского Патриархата среди греков по всему политическому спектру, в Греции и в диаспоре. Это также помогло правительствам на всей планете в их борьбе против пандемии.
Д-р Иоаннис Н. Григориадис, доцент кафедры политологии и государственного управления Билкентского университета в Анкаре и старший научный сотрудник Греческого фонда европейской и внешней политики (ELIAMEP).
Мнение автора может не отражать мнение редакции.
