Посейдон и Афина - несладкая парочка Экскурсия по Греции, как правило, начинается с Афин. Долгом туристической чести является обязательный подъем на Верхний Город. Акрополь - по-гречески. Затем следует марш-бросок на мыс Сунион, самую южную точку материковой Эллады.
К святилищу Посейдона, как гласят хрестоматийные путеводители. «Встречать закат», - добавят таксисты и шубники. Меж тем, внимательное изучение различных первоисточников заставляет задаться вопросом, а не являются ли священные развалины на вершине мыса храмом Афины? («Мыс Сунион – теперешний Коллонес с древним храмом Афины» и «Выступая вперед из греческого материка в направлении к Кикладским островам и Эгейскому морю, в области Аттики лежит предгорье Сунион, образуя мыс того же имени.
Плывущий мимо этого мыса видит гавань, а на вершине мыса - храм Афины Сунийской»). О борьбе этих двух богов за власть в Аттике следует упомянуть отдельно. Сначала Посейдон застолбил участок, ударив трезубцем в скалу Акрополя - оттуда забил горько-соленый источник с лечебной, вероятно, минеральной водой.
Позже на склоне появится античная здравница - храм, посвященный богу-врачу Асклепию (он же - Эскулап). Владыка морских и речных вод считал себя хозяином, до тех пор, пока Афина не посадила здесь маслину. Размахнувшись копьем, грозная дева воткнула его в известняк Акрополя. Древко тут же пошло листьями. А вскоре и плодами. Этот участок она считала с того момента своим.
С мнением Посейдона не считаясь. Дело чуть не дошло до драки. Но Зевс переправил спор в суд богов. Разделившись голосами поровну, они отфутболили тему людям - жителям населенного пункта Кекропия, чьим покровителем желали стать как Посейдон, так и Афина. Первый опрос общественного мнения принес следующий результат. Народ не оценил лечебных свойств солоноватой воды. «Море у нас уже есть», - якобы ответили они. А вот тяжелые и долговременные в обработке плоды афиновой оливы как-то чудесным образом сразу были признаны ценным даром.
Иносказательно этот миф можно расшифровать, как момент определения будущей специализации города. Покровительство Посейдона сулило развитие транспортной, шире - морской перспективы. На определенном историческом этапе флот сыграет свою важную роль - в битве при Саламине и в последующем возвышении Афин. Но жители предпочли брату Зевса его дочь.
Афины, получившие её имя и покровительство, прославятся в веках, как город философской мудрости, колыбель европейской культуры и в целом - цивилизации. Посейдон, разумеется, не смирился с поражением, понесенным от женщины, да еще племянницы. Он затопил Фриасийскую долину. Чтоб унять гнев Посейдона женщины в Аттике были лишены права голоса при принятии важнейших решений. (Забавно, что позже оба враждовавших бога будут дружно потом покровительствовать Ахиллесу).
Так что появление на «священном мысу Сунион» (как его называет Гомер) храмов, посвященных и Посейдону, и Афине не удивительно. Можно только предполагать, какое напряжение энергии присутствовало в этом месте в античные времена. А сейчас - здесь одно из самых запоминающихся идиллических мест Греции. Географ Страбон, описывая Аттику и прилегающие области, постоянно использует Сунион, как точку отсчета. Это от него мы узнаем, что храм на Эгине, Акрополь и святилище на нашем мысе составляют равнобедренный треугольник. Большинство исследователей сходятся во мнении, что сейчас на Сунионе мы видим то, что осталось от храма именно Посейдона. Так что тут он победил.
Еще в античные времена признавалось, что местный храм Афины (остатки его тоже обнаружены) имеет только автохтонное значение. В отличие от экуменического святилища Посейдона, к которому паломники шли, а чаще всего путешествовали морем со всех сторон эллинистического мира. И сейчас поток их нескончаем. Даже если греки просто ехали в Афины по каким-то своим делам, то все равно приходилось шествовать мимо мыса Сунион.
Символически и географически эта точка выделяется в истории Эллады. Первые захоронения на данном месте датируются третьим тысячелетием до нашей эры. Тогда здесь жили варвары - аоны и теммики, перекочевавшие позже в Биотию. Первый появившийся храм уничтожили персы. Когда крепость Сунион захватят значительно позже македонцы, беря под контроль Аттику, они ничего разрушать не будут. Новый храм возведен на стилобате прежнего в 444-449 годах до нашей эры по инициативе Перикла. В дорическом ордере из пороса и грубозернистого мрамора, который привозили из Агрилезы. 31,12 метров длина и 13,47 метров ширина святилища.
Шесть колон с торцов и 13 по бокам. Угловые считаются дважды. Барельефы изображали битву с гигантами, с кентаврами и подвиги Тезея (Фисеоса - по-гречески). Данный храм, впрочем, как и все другие в те времена, не был полностью мраморно-белым, а разноцветным. Специалисты обязательно отмечают желобки на колоннах - достижение античных архитекторов, якобы учитывавших эрозию. Сунион представлял собой город с крепостью и гаванью. Если от стен что-то осталось, то узнать в мелковатом заливчике один из интенсивных портов Эллады, можно только обладая не бедной фантазией. Окружающий ландшафт позволяет подзарядиться творческой энергией для ее обогащения. Добавим, что в нескольких метрах от храма в наше время была обнаружена при раскопках античная посуда и другой антиквариат. А самое главное - двое гигантских куросов. Сейчас все это хранится в перенасыщенном Национальном Археологическом Музее Афин. Некоторые части храма растащили на сувениры европейские знатоки античности. Целая колона находится в Венеции, части имеются в Англии и Германии.
Ласторукие чародеи
Море, порт, энергетическая точка – разумеется, должен стоять храм именно Посейдону. Однако это только внешняя сторона явления. Дело в том, что все, о чем мы рассказывали в первой части, следует в канве хрестоматийных знаний об Античной Элладе.
Согласно им, древние греки поклонялись владыке морскому, потому что боялись стихии. Однако религиозно-мистическая система Эллады была гораздо сложнее этих элементарных рассуждений. Тайны мистерий до сих пор являются достоянием лишь продвинутых специалистов. Давайте познакомимся с Посейдоном не только на основании «Мифов Древней Греции», а по орфическим и прочим древним текстам, обращаясь в трудных местах к помощи «Энциклопедии Олимпийских богов» А.Лосева. И тогда узнаем, что специализация этого бога водой не ограничивается.
Богиня Рея смогла спасти от поедания мужем Кроном не только Зевса, укрыв малютку на Крите, но и Посейдона, превратив его в жеребенка. Присматривали за конем тельхины - собакоголовые и ласторукие чародеи. Несмотря на некоторые проблемы с конечностями, они первыми научились ковать металл. Их знание не пошло на пользу Крону. Тельхины выковали серп, которым потом Зевс оскопил плотоядного папашу. Тем самым свергнув с престола, отстранив от управления миром. Нетленный божественный член Кроноса упал в океан и мыкался по эротическим морям, от соприкосновения с которыми напрягся эрекцией и выплеснул семя. От этого-то и была зачата Афродита. Из пены морской. (Море по-гречески - фалласа) Такие воспитатели, как тельхины, могли многому научить Посейдона.
Обладая лошадиной судьбой, он развил это дело, создав колесо, а затем упряжку. Завершив учреждением первых скаковых соревнований. Сам отмерил дистанцию, увековечил стадию. Так что Посейдон имеет прямое отношение не только к путешествиям по гладям морским, но и по торной тверди. Теперь вполне логично звучит, что от его храма на мысе Сунион Страбон отсчитывал стадии Аттики. Священное животное Посейдона – вороной конь. В этом виде он овладел Деметрой, которая была на тот момент в образе кобылки. Но и лошадиной ипостасью значение Посейдона не ограничивается. Зря что ли мы нежно затронули тему эротики. Не выпадая из традиций олимпийских богов, он вел активную cексуальную жизнь.
А его дети в компании с проказниками тельхинами так вообще покусились на мать – нимфу Галию. За это их сурово наказал Зевс, потопив остров Офиуса, где жили распутники. Объясняется такая страстная тенденция тем, что, отвечая за все жидкости, Посейдон заведует кровью, лимфой и спермой. К этому следует добавить, что в психологическом плане Посейдон олицетворяет собой энергию ощущения. Теперь вы понимаете, чем притягивал храм на мысе Сунион многочисленных паломников.
Да и сейчас место у святилища Посейдона – магнит для влюбленных парочек. Его имя значит как «дающий питье», «орошающий», так и «дарящий мужей». Посейдон символизирует ипостась богини плодородия Диметры. Ей посвящены мистерии в Элевсине – диаметральной точке Аттики по отношению к мысу Сунион. А еще этого бога называли «потрясателем земли». Как пишет А.Лосев: Посейдон является «подземной влагой, осеменяющей землю для ее плодородящих функций». Пузырьки серебристых жемчужин Мы знаем даже, что воскуривалась Посейдону в этом храме смирна. А читался следующий гимн: «О Посейдон в голубых с темно-синим отливом одеждах! Всадник, что держит в руках ослепительно медный трезубец. Ты, повелитель глубин, обитатель пространства морского, Землю объемлешь, волной ударяя в прибрежные скалы.
Радости полон, летишь в колеснице и правишь четверкой Быстрых коней, на волнах белоснежную пену вздувая. Тварей властитель морских, ты глубокие воды колеблешь И поднимаешь со дна пузырьки серебристых жемчужин. Ты, что по жребию треть получил необъятной Вселенной – Глубоководный поток величаво шумящего моря, - Взор услаждаешь волной, переливчато-синей, игрою Рыб и чудовищ морских, о владыка мерцающей влаги! Да сохранишь ты земли основанье и тихую гавань С добрым фарватером для кораблей, устремившихся к суше; Мир и здоровье в дома приведешь и безбрежную радость!» Сопрягся и первой любовью и ложем Сунион постоянно присутствует в античной литературе, начиная с Гомера.
В «Одиссее» Телемах, сын главного героя, отправляется на поиски подзадержавшегося отца. Царь Пилоса Нестор, старейший и мудрейший среди ахейских вождей, принимавших участие в походе на Трою, в своем рассказе отпрыску Одиссея о возвращении, упоминает следующий момент: «Я и Атрид Менелай, сопряженные дружбой тесной Были уж мы пред священным Сунионом, мысом Аттийским; Вдруг Менелаева кормщика Феб Апполон невидимо Тихо своею стрелой умертвил: управляя бегущим Судном, кормило держал многоопытной твердой рукою Фронтис, Онеторов сын, наиболее из всех земнородных Тайну проникший владеть кораблем в наступившую бурю. Путь свой замедлил, хотя и спешил, Менелай, чтоб на бреге Честь погребения другу воздать с торжеством надлежащим».
То есть, где-то около мыса, а вероятнее всего, на нем самом находится могила минелаева кормщика. Учитывая, что возвращались ахейцы с богатой добычей, можно предположить, что захоронение хранит в себе уникальные ценности. И оно, на мой взгляд, до сих пор не найдено! Как показали исследования различных археологов – Гомеру следует доверять. Правда, есть утверждение, что могила найдена… Однако тому нет ни одного вещественного подтверждения! В целом, всю «Одиссею» Гомера можно воспринимать как затянувшуюся агитку, призывающую поклоняться Посейдону. Главный герой из-за кар именно этого бога не может вернуться домой. Вывод делается там же: молитесь Посейдону, и дорога домой будет быстрой. Оттуда же, и из последующих произведений на данную тему, мы узнаем интересную историю, связанную с островом, который лежит напротив Суниона. И ныне носит печальное название Макрониссос.
Во время хунты там была тюрьма. А в эпоху Троянского эпоса на нем произошло примечательное событие, которое позволяет нам понять, как сильны исходящие от храма Посейдона энергии. Похищенная царевичем Парисом в Спарте Елена уже открылась его брату Гектору. Вопреки его воле, возвращение в Трою шло своим чередом. Как вдруг близ Суниона: «...в тот счастливый день, как с тобою из Спарты веселой Я с похищенной бежал на моих кораблях быстролетных И на Кранае сопрягся и первой любовью и ложем». С тех пор этот остров так и назывался – «Елена». Павсаний пишет, что красавица высаживалась на нем и на обратном пути «после взятия Илиона». Очевидно, не могла проплыть мимо и решила освежить эротические воспоминания, данные в ощущениях.
А вот до другого ближайшего острова - Кеос (вероятно, современная Кеа) плодотворная и жизнелюбивая энергия святилища Посейдона уже не достигала. Как пишут Страбон и Плутарх, здесь существовал закон, который приказывал людям по достижении 60-летнего возраста употреблять напиток из растения болиголов и добровольно уходить из жизни – чтобы остальным хватило еды. Кроме того, «700 лет здесь не было ни одного случая супружеской измены и обольщения». Может, поэтому величайший поэт острова Симонид предпочел сбежать оттуда. И первая его остановка была на мысе Сунион, где он воздал почести Посейдону, получив в ответ заряд энергии такой силы, которая сделала его имя знаменитым на всю Элладу.
Сократ Грамматикопулос
Проводник по миру античности и современности.
P.S.
Сократа можно пригласить провести частную экскурсию по любому уголку Греции.
Машина имеется.
Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.
Тел.: 0030 6975777079
