Глубина сказанных слов раскрывается, когда с удивлением наблюдаешь за небывалой драмой, развернувшейся в средствах массовой информации вокруг Православной Церкви Украины и главных фигурантов её создателей. Первое место пресса заслуженно отводит образу Константинопольского патриарха Варфоломея, даровавшего Украине исторический документ. Маститый иерарх утверждал, что после получения томоса, неканонические украинские церковные сообщества, объединившись в новую структуру, несомненно, будут признаны другими Поместными церквями. Всё очень просто – подписал бумагу, и на многострадальной Украине воцарится мир да благодать. Противоречия канут в лету, воспоминания о религиозном противостоянии, с захватами храмов и избиением духовенства, испарятся как утренний туман над Фанаром. По безаппеляционности тона было видно – мудрый человек! А как иначе? Ведь не какой-нибудь рядовой патриарх, а «Вселенский»! Значит и мудрость не простая, а с вселенским размахом на всю почтенную голову.
Вторым, не менее именитым мудрецом в пьесе, получившей название «Украинский вопрос», является патриарх Филарет. Его жизненным кредо стало собственное давнее выражение – «я буду возглавлять Украинскую православную церковь до конца своих дней, поскольку Богом дан украинскому православию». Сказано с такой убедительностью, что сразу понимаешь – православные украинцы давно имеют дело с человеком, наделенным особой мудростью.
Третье лицо, хоть и молодое, но именно на него, на Епифания Думенко, указал перст соборного голоса, призвав возглавить новую поместную церковь. Когда много людей, равных себе по отсутствию апостольской благодати, выбирают для себя предстоятеля, то сомнений быть не может – избрали мудрого человека.
Благодаря столь мощному интеллектуальному потенциалу отечественных и зарубежных деятелей «украинский вопрос» завершился созданием ещё одной поместной церкви. Процесс был длительным, характер коллегиальный, авторитеты не выдуманные, исторически реальные и обоснованные. Особую пикантность придаёт американский след. Действующих лиц много, светских тоже, перечислять нет необходимости, в их экспертных оценках тоже, по-видимому, присутствовала мудрость. Ну и отлично! Получили церковь, заверенную томосом, возрадовались действиям именитых мудрецов, и вдруг прорвало. Какой-то вселенский сбой. Что такое? Что случилось?
Стоит предупредить – ничего особенного, именно так напомнил и проявил себя смысл старинной поговорки. Незатейливый сюжет приблизился к центральной части, фактической стороне повествования – фабуле «украинского вопроса», предвосхищая не виданную до этого в церковной истории концовку. Самонадеянность фигурантов-мудрецов столкнулись с тем, что в поговорке именуется «простотой». Данное значение можно понимать как угодно, однако на весах «украинского вопроса» этой самой «простоты» т.е. глупости оказалось больше чем здравого смысла. Суть поговорки точна, доступна, раскрывает главное – кем бы ни был человек, глупо мнить себя безгрешным, не ошибающимся в делах, поступках, суждениях, мнениях, идеях, тешить надеждами на безукоризненность своих свершений и мыслей. Это подтверждает, что в действиях по созданию из раскольников новой церкви изначально присутствовала невиданная глупость, сопутствуя нашим мнимым мудрецам, только они её намеренно не замечали, скрывая за надуманными фразами и тщеславными утверждениями неизбежность фатальных последствий. Интрига растёт, деваться некуда, глупость затеи вышла из границ, обозначенных томосом. Главное представление началось в лучших жанрах драматургии. Для понимания широты постановки, достаточно ознакомиться с перечнем мизансцен составленных из недавних новостных заголовков:
- «Филарет: я доверял Порошенко и Епифанию, а они обманули».
- «Епифаний: Мы оставили Филарету Владимирский собор, резиденцию и управление приходами города Киева».
- «Киевский патриархат не надо восстанавливать, потому что он был, есть и будет – Филарет».
- «Киевский патриархат ликвидирован». ПЦУ отреагировала на обвинения Филарета.
- Епифаний ответил Филарету: «Лично я перед собором никаких обещаний не давал».
- Епифаний заверяет, что не пытался отправить Филарета «на покой».
- «Это провал»: Филарет и Константинополь обвинили друг друга во лжи».
- Церковный скандал в Украине: Епифаний ответил на требования и ультиматумы Филарета.
- Константинопольский иерарх: Филарет - не патриарх.
- Патриарх Филарет: УПЦ КП не будет подчиняться Константинополю.
- «Эпоха мальчиков в июле закончится». Филарет с группой обиженных затеял раскол.
- Филарет: Объединительный Собор был не нашим, а Константинопольским.
- Епифаний собирает синод, на котором обсудят ситуацию с Филаретом.
Смотрим, читаем и удивляемся насколько верно подмечено нашими предками, что «на всякого мудреца довольно простоты». Мы стали свидетелями неповторимого по своему куражу действа.
Мудрецы вдруг заговорили о существовании угрозы раскола в их церкви и убеждены, что на синоде ситуация исправится. Ожидаем выхода главных действующих лиц – стамбульской труппы. Будет интересно! Понятно, что ничего подлинно церковного, связанного с православным христианством в происходящем нет – просто безблагодатные раскольники и всё!
В случае с «украинским вопросом», применительно к до томосной и после томосной раскольнической действительности, слово «простота» можно с лёгкостью заменить другими народными выражениями, оттого правда станет выразительней и всегда будет оставаться на поверхности, как бы её не пытались утопить.
Украинцам остаётся надеяться, что не только эпоха мальчиков закончится, но и мудрецов с «довольной простотой» во лбах, втягивающих своих последователей в пустыню бездуховности и нравственного разложения. Эта команда настолько профанировала основы православного учения, что вразумлять их необходимо не языком Святых Канонов, а языком народных поговорок и присказок. Так будет намного действенней, нежели возводить тривиальную глупость в ранг богословских изысков. Тем не менее – представление продолжается.
Мнение автора может не совпадать с мнением редакции