Menu
Login
  •  

Пару мыслей о пенсионной реформе от древнегреческого философа и законодателя Солона

Пару мыслей о пенсионной реформе от древнегреческого философа и законодателя Солона

Когда-то Солон в своих законах для Афинян освободил детей от необходимости заботится о своих престарелых родителях, если они (родители) не научили ребенка в свое время какому-то ремеслу.

  По сути, здесь описана модель традиционной семьи, для которой дети и были пенсией. Причем, традиционная семья (со времён Солона и до 20го века) -  это семья многодетная, где большое количество детей воспринималось как накопительная часть пенсии в рамках страхования рисков (один ребенок умрет, другой окажется бессовестным и не будет заботится о родителях, третий погибнет в войне, ну хоть 5-й, 6-й и т.п подаст на старости лет условный стакан воды). Как только государство стало обеспечивать старикам гарантированный минимум денежного обеспечения (пенсия) и медицинской помощи для неработающих (тоже форма пенсии), необходимость в многодетной семье отпала сама по себе. 

Многодетность стала уделом "матерей героинь", а они все равно, на общем фоне, матери-одиночки. Люди абсолютно рационально стали заводить детей из удовольствия (познать радость материнства и т.п) В таких условиях, для абсолютного большинства рациональных людей  одно, два, ну, от силы, три удовольствия  - вполне достаточны. 

Считается, что такая модель поведения по своей сути необратима,  мол: социальная структура общества за последние 150 лет сильно изменилась, изменилась и социальная мораль общества (относительно периода феодализма, не говоря уже о полисной системе рабовладельческой Древней Греции), которая всегда соответствует господствующему типу социально-экономической конструкции производственных отношений в этом обществе и т.п. Да и стоит ли вообще бороться с многодетностью? 8 млрд человек- это перенаселение земли, вот с этим и надо бороться. В общем, Целью человеческой жизни является эволюционное развитие, а не размножение! А значит один, два ребёнка - это «евростандарт».

Тем не менее, если результатом пресловутого «эволюционного развития» является вымирание так называемых «цивилизованных» народов и их замещение другими народами, это трудно назвать прогрессом. Такие моменты в истории случались неоднократно и, по сути, это банальное вымирание. 

При условии наличия материнского капитала как стимула к деторождению, пенсия остается главным демотиватором  многодетности. Это не означает, что надо отменять пенсии. Их отмена, в условиях деградации института семьи, не приведёт  к тому, что дети, вдруг, вспомнят о своём долге перед родителями. Минимальный уровень пенсий можно оставить для всех, но объём высоких пенсий и время выхода на пенсию должен быть привязан к количеству и возрасту детей. 

preview

 Чем раньше (а значит и дольше) дети  начали выплачивать деньги в пенсионный фонд, тем раньше их родители смогут выйти на пенсию. 

 Обьем же самих пенсий  можно определять количеством детей, которых они, по Солону, и обеспечили ремеслом (то есть и фактор воспитания). В принципе, государство сегодня и само может обеспечить ребёнка ремеслом (школы, ПТУ и т.п), но для этого оно, как минимум,  детей должно иметь в этих школах.  Но если целью государства является не геноцид (через спад рождаемости),  а воспроизводство народа (теоретически - это главная функция государства), пенсия должна быть привязана к деторождению, т ак как народы состоят из родов, а роды из семей и  пресловутое логистические соотношение работающих и пенсионеров, это соотношение детей/родителей.

Что касается бездетных семей, есть такой древнегреческий афоризм:

 "Бездетность - это благодать, для того ребенка, у которого нет родителей!"

 Ребёнок принадлежит не той семье, которая его родила, а той, которая его воспитала (по Солону - дала ремесло). 

Массовая многодетность, во всех традиционных обществах была результатом не нравственно-этических норм, а, прежде всего, результатом рационального понимания собственной выгоды на старости лет. Этой же рациональной выгодой объясняется нетрадиционная малодетность  современных семей (старость обеспечивается не детьми). А значит сколько бы не аппелировать к нравственным «скрепам», многодетность останется уделом «героинь» и «героев» а это, всегда, меньшинство. Для большинства, многодетность является не нравственной категорией, а вопросом рациональной выгоды.  

Вместо того, чтобы заниматься морализмом и вручать какие-то медали матерям-героиням (они все равно одиночки), именно через пенсии, как фактор личной выгоды, можно не только сбивать рождаемость (как это сейчас), но и стимулировать. Так было всегда, со времён Солона - дети - это пенсия....

Ну а от того, что Солон жил 2600 лет назад, его идеи не потеряли актуальности. Христос тоже жил 2000 лет назад, но на его ценности люди по сей день, в прямом смысле, молятся.

Мы часто путаем безусловный прогресс точных наук (техногенный рывок), с не менее безусловным регрессом наук гуманитарных (науки о человеке). Тушение огня жизни в народах (многодетности), нельзя называть прогрессом - это банальное самоубийство. 

Авторский текст Elpiadis.com

Система Orphus

Не пропусти другие интересные статьи, подпишись:

Поделиться ссылкой:

О том, как поделиться
Правила комментирования (комментарии премодерируются)
Последнее изменениеЧетверг, 18 октября 2018 15:18
Комментарии для сайта Cackle
Наверх

Новости по Email

Мобильные приложения

 

Новостные ленты

Партнеры сайта