...Все началось в 1863 году, на острове Самофракия, где вице консул Франции и археолог – любитель Шарль Шампуазо занимается проведением земляных работ на территории святилища кабиров.
В результате раскопок он находит первые детали величественной скульптуры: ноги, бюст, но к сожалению статуе не достает головы и рук. Крылья сразу позволили установить что найденная статуя изображает богиню победы.
...Самофракия, в те времена все еще находилась под властью Османской империи и Шампуазо было необходимо разрешение Υψηλής Πύλης, чтобы переправить скульптуру во Францию.
Статуя прибыла в Лувр 11 мая 1864 года, но со значительными недостатками. Статуя, состояла их отдельных разрозненных фрагментов, около 200!
Когда Шарль Шампуазо привез Нику Самофракийскую в Лувр, он оставил на острове постамент статуи – носовую часть корабля, на котором возвышалась статуя. Археолог и не предполагал, что это неотъемлимая часть данной скульптуры. Во время раскопок он не обратил внимание на то, что огромные серые куски фаросского мрамора, не привлекающие особого внимания, явно имеют отношение к найденной им статуе. Сложенные вместе, они представляют корму корабля, на которой и была установлена скульптура.
В 1875 году на остров приехала австрийская археологическая экспедиция, которая обнаружила постамент. Шампуазо удалось договориться переправить постамент во Францию.
В 1884 году реставрация статуи была завершена, при этом были реконструированы некоторые отсутствующие детали - правое крыло, левая грудь, часть спины. Ника Самофракийская выставляется в Лувре с 1884 года. Имя гениального скульптора до сих пор остается неизвестным, но свое царственное место статуя завоевала во всем мире.
Уже в наше время в 1950 году была сделана еще одна находка – археологу Жан Шарбонно удалось откопать правую руку Ники. Это открытие положило конец домыслам ученых о том, что же богиня держала в руке – лавровый венок или трубу, возвещавшую победу. Стало понятно, что в простертой руке с вытянутыми пальцами, она бы ничего не смогла удержать. Сейчас найденная рука выставлена в витрине в том же зале, что и сама скульптура.
Некогда же Ника стояла на склоне холма, в святилище Великих богов – Кабир. Об этих таинственных богах, не входящих в Олимпийский пантеон, известно не много. Но говорят, что именно им была известна тайна смерти и возрождения, они же даровали победы в морских боях, посылая на корабли-победители вестницу – богиню Нику. А благодарные моряки затем, в свою очередь, жертвовали Великим богам статуи, благодаря их за помощь.
Установленная на белом мраморном постаменте и сером носе корабля крылатая женщина высотой в 5,5 метров с пьедесталом была видна издалека и напоминала жителям острова и всем проплывающим кораблям о великой морской победе. Какой? Точно мы уже не можем сказать… Однако поскольку искусствоведов создание Ники относят к периоду между 180 и 160 годами до нашей эры, то наиболее логичным предположить, что ее сооружение связано с победой Родоса над сирийским царем Антиохом III в морском сражении, которое состоялось в 190 году до нашей эры.
Однако если об этой победе сейчас знают, наверное, единицы историков, то Нику Самофракийскую – знают практически все. Скульптору удалось поймать порыв, отобразить движение, кажется, трепещут мраморные складки тонкого хитона статуи, и просвечивает сквозь него ее совершенное тело. Но мастеру удалось выразить и сам дух победы, его звенящую мощь, его безмерное ликование. Несмотря на огромные размеры, она поражает не только величием, но и воздушностью, не только торжественностью, но и легкостью. И гений ваятеля оказался столь велик, что, даже оставшись без головы и без рук, прекрасная Ника говорит нам о победе. Но сейчас она возвещает триумф красоты человеческого духа над временем и косностью, и толпы туристов, в восхищении останавливающиеся перед этой богиней, чувствуют и осознают ее победу.
Многие известные исторические личности были сражены наповал красотой и мощностью Ники Самофракийской.
Вот что говорил Михаил Цхакая, посещавший с Лениным Лувр, вспоминая: "У подножия статуи Ники Самофракийской, греческой скульптуры — символа победы, Ленин шепотом сказал: «Смотрите, дорогой Миха, на это чудо древней эллинской культуры. Изумительное, нечеловеческое создание!»
***
В 2013г началась последняя реставрация статуи Ники Самофракийской. На реконструкцию всемирно известной греческой скульптуры тербовалась недостающая сумма в размере 1 млн. евро. Всего на реконструкцию требовалось около 4 млн. евро.
Недостающая сумма была собрана за счет частных пожертвований.
Мраморную статую крылатой богини победы отправили на реставрацию 3 сентября. В период до июня 2014 года мастера вернули исходный цвет самой скульптуре и ее пьедесталу, который выполнен в виде носа корабля. По завершении работ Нику Самофракийскую вернули на прежнее место — площадку лестницы Дарю (Лувр).
***
Скульптура Ники Самофракийской – явное свидетельство разграбления греческих скульптур бесстыдными авантюристами, которые занимаясь раскопками по всему миру, крали найденное, прикрываясь дипломатическим статусом, как например, лорд Элгин, имя которого стало притчей воязыцех.
«Мраморы Элгина» - непревзойденное собрание древнегреческого искусства, главным образом с Афинского акрополя, которое было привезено в Англию в начале XIX века лордом Эльджином (Элгином ) и ныне хранится в Британском музее, спор о возврате которых безуспешно ведется и по сей день*.
*Википедия.
Практически с момента возрождения греческой государственности Греция требовала от Британии возвращения мраморов Эльджина как неотъемлемой части национального достояния.
Греки отказываются признать легитимным разрешение турецкого правительства на вывоз сокровищ из страны. Британская сторона, в свою очередь, указывает на то, что лордом Эльджином двигали благие побуждения, и отказывается вернуть перемещенные ценности на землю древней Эллады.
(Лорд Эльджин, будучи британским послом в Константинополе во время наполеоновских войн, после долгих переговоров с турецким правительством принялся за собирание фрагментов древнегреческого искусства (преимущественно пластического). В написанном позднее оправдании лорд Эльджин мотивировал свои действия желанием спасти драгоценные осколки античности от губительного воздействия времени, равнодушного отношения местного населения и от возможных в будущем военных действий).
Споры о судьбе перемещённых ценностей возобновились в связи с открытием музея Акрополя в 2000-е годы.
