Небольшой экскурс в историю
Как известно, в 1453 году, когда султан Мехмед II захватил Константинополь, собор Святой Софии был превращен в мечеть. Через 17 лет султан передал завоеванный им собор в мусульманский благотворительный фонд, так называемый Вакф. Вакф - это хранение вещи, как собственности Аллаха. То есть она перестает быть собственностью учредителя вакфа и становится собственностью Аллаха, при этом не продается, не дарится и не наследуется.
В 1934 году, при Кемале Ататюрке, собор Святой Софии получил статус музея и пребывал в нем до самого последнего времени. Пока Госсовет Турции, Высший административный суд страны, вновь не превратил собор святой Софии в мечеть. Решение было принято единогласно, оно датировано 2 июля 2020 года и было опубликовано 10 июля. Вопрос о статусе собора был рассмотрен по инициативе президента Реджепа Эрдогана. Суд без труда установил что собор является вакуфом, то есть собственностью фонда, учрежденного в 15 веке султаном Мехмедом Завоевателем. Согласно документам этого мусульманского фонда, допускается использование здания не иначе, как в качестве мечети. Ввиду этого суд признал недействительным декрет турецкого правительства 1934 года, подписанный первым президентом страны Мустафой Кемалем Ататюрком, на превращение собора из мечети в музей. Обсуждение дела в суде продлилось всего лишь 17 минут.
Судьба фресок и мозаик Святой Софии в ходе рассмотрения дела не обсуждалась в принципе.
Дело в том, что в мечетях не допускается изображение живых существ, в связи с чем в Османский период все изображения были спрятаны под штукатуркой. Тем не менее, как стало известно позже, власти Турции приняли временное решение спрятать изображения христианских святых и символику за шторами. Текст решения госсовета на 18 страницах на турецком языке опубликован, и благодаря Google Translate каждый может узнать мотивацию суда. С формальной точки зрения — это чистой воды так называемый технический иск. Ну должны же по делу присутствовать истец и ответчик, чтобы получить решение. Имеет место спор двух турецких госорганов: Стамбульского департамента правительства и управления по делам трастовых фондов.
Султан Мехмед Завоеватель входит в завоеванный им Константинополь
Султан Мехмед Завоеватель стал собственником собора в соответствии с тогдашними законами Оттоманской Турции в результате завоевания Константинополя в 1453 году. В 1470 году султан передал собор в вакф для использования его именно в качестве мечети. В 1930-х годах, в результате светских реформ Ататюрка, контроль над всеми вакфами перешёл к государству. В 1934 году правительство издало декрет о преобразовании собора из мечети в музей. Эрдоган начал поднимать тему ещё в 2016 году, когда турецкое правительство заявило о недействительности декрета от 1934 года. И вот недавно Государственный совет рассмотрел этот спор по сути.
По законам 15 века Султан Мехмед Завоеватель являлся равным и легитимным владельцем собора Святой Софии, который был его законным военным трофеем. Повторюсь, по действовавшим тогда законам военные трофеи можно использовать по своему усмотрению, что он и сделал абсолютно легитимно, превратив его в мечеть и передав её в вакф.
Через чуть более, чем 450 лет, Мустафа Кемаль Ататюрк также вполне легитимно превратил мечеть в музей, ибо он не был турецким султаном. А Турция была практически вновь созданным государством, которое опиралось на новые турецкие законы, а вовсе не на законы времен Османской империи. Мустафа Кемаль Ататюрк, также как и Мехмед Завоеватель, принимал решение, пребывая в правовом поле своего времени.
Что же сделал Эрдоган? Да всё очень просто — его подачи в суд установили преемственность современного государства Османской империи!
Противниками преобразования собора в мечеть выдвигался аргумент, что собор входит в список всемирного наследия человечества и даже включён в соответствующий список Юнеско. Однако на днях турецкие власти решили эту проблему, подписал протокол, по которому собор святой Софии будет сохраняться, как объект всемирного наследия, и после изменения его статуса. Забавный аргумент правительство состоял в том, что подписи министров в декрете 1934 года могут быть фальшивыми. Есть, дескать, информация, что некоторые министры в то время были за пределами Анкары, где подписывался декрет. А значит, следует провести графологическую экспертизу подписей, включая автограф самого Ататюрка.
Еще один аргумент состоял в том, что раз султан, как вакиф, то есть учредитель, передал собор в вакх для использования в качестве мечети, значит собор и должен использоваться именно в этом качестве. А значит государство не имеет права пересматривать целевое назначение вакха.
Взятие Константинополя. 1453 год.
При этом суд не учел, что султаны были упразднены реформами как раз того самого Ататюрка, и вся их собственность, включая и вакфы, перешла в собственность Турецкой республики. Принимать решение от имени которой и имело право правительство Ататюрка. Что касается ЮНЕСКО, то, по мнению судей и сторонников Эрдогана, использование собора в качестве мечети ничуть не противоречит тому, что он входит во всемирное наследие человечества. По мнению судей и сторонников Эрдогана, использование сабуров в качестве мечети никак не противоречит тому, что он входит во Всемирное наследие человечества, дескать, многие другие мечети тоже туда прекрасно входят.
Суд в итоге отказался рассматривать аргумент правительства о фальшивой подписи Ататюрка и прочих министров его правительства от 1934 года, указав, что данный спор вполне можно разрешить, основываясь на имеющихся в деле доказательствах. Однако второй аргумент правительства, насчёт нерушимости воли Мехмеда Завоевателя и невозможности пересмотра целевого назначения вакфа, нашёл полное понимание. Суд указал, что по действующему закону собственность вакфов, созданных по законам Оттоманской империи, должна использоваться для установленных учредителем целей. Если только это не противоречит закону и публичному порядку.
Необходимо уважать вволю вакуфа. Я бы тут же сразу предложила судьям не расслабляться и принять решение, которое вернет абсолютно все решения нерушимой воли Мехмеда, сделает их частью современного турецкого законодательства. Рубайте головы и прочие части тела, верните рабство, обращение в религию. Начните возвращать земли, подарочки турецкого народа своим бывшим сателлитам, отданные им виде огромных территорий. Но только не Крым и не Кавказ, эти земли честно завоеваны у вас Российской империей.
Читайте также: 10 темных секретов Османской империи, о которых не любят вспоминать турки
Росписи купола храма Христа Спасителя в Коре. Сейчас эти фрески и мозаики скрыты.
Суд также сослался на свое же прецедентное решение по мечети Кирие в Стамбуле. Христианам это здание известно, как храм Христа Спасителя в Коре. Он известен своими великолепными мозаиками и фресками византийского периода. И также входит в список объектов, охраняемых ЮНЕСКО. Как и собор Святой Софии, эта церковь была захвачена Мехмедом вторым, затем передана им в вакф для использования в качества мечети, а затем превращена в музей Ататюрком.
В 2019 году Госсовет Турции решил аннулировать декрет времен Ататюрка и преобразовать музей обратно в мечеть. Сославшись на множество нормативных актов, в т.ч. на конституцию республики Турция, на статью о защите собственности и свободе ассоциаций, а также на европейскую конвенцию о правах человека, на её положения о свободе объединений, суд разрешил спор, признав недействительным правительственный декрет Ататюрка от 1934 года. Собор вновь получил статус мечети (примечательно, что в ЮНЕСКО никто даже и слова не сказал).
Вот видите, как легко можно извратить любой закон, притянув за уши любые основания. Такое ощущение, что кто-то изъял из собственности государства Турции этот храм, сделав из него музей. И конечно, страданиям верующих не было предела до тех пор, пока из ставшего музеем бывшего христианского храма не сделали опять мечеть.
Кемаль Ататюрк с соратниками, фото 1921 года.
Вот такое решение. Одни называют его чисто правовым, другие политическим. По факту, в сухом остатке, суд поставил волю Мехмеда Завоевателя выше воли основателя современной турецкой республики Мустафы Кемаля Ататюрка. Вернее, суд поставил хотелку Эрдогана превыше всего на свете и поглумился над Ататюрком, бесстыдно используя память Мехмеда Завоевателя. Комментаторы указывают, что данные решения демонстрируют политический дрейф Турции от ценностей светского государства, созданного Ататюрком, к религиозным ценностям и исламскому фундаментализму. Но по моему мнению, Эрдоган бешено пиарится на героическом прошлом своего народа. Вместо того, чтобы делать настоящее и будущее Турции.
Самая жесткая реакция последовала со стороны Греции. Премьер Кирьякос Мицотакис заявил, что он самым решительным образом осуждает решение Турции, а недавнее решение страны превратить собор Святой Софии в мечеть показало, как Турция отдаляется от европейских ценностей. Мицотакис пообещал, что Греция отреагирует со зрелостью и решительностью. Еще более резко отреагировала правая греческая партия «Греческое решение» («Эллиники Лиси»). Представитель по печати партии Танасис Милонас предложил превратить дом основателя современного турецкого государства Ататюрка в музей геноцида понтийских греков.
Так выглядит дом-музей Кемаля Ататюрка в Салониках сейчас.
«Мы считаем, что должна быть сильная реакция. Аналогичной можно считать превращение дома Кемаля Ататюрка в Салониках – того, что считают его домом – в памятник понтийского эллинизма, в музей памяти геноцида понтийцев», - сказал представитель партии.
В свою очередь министр иностранных дел Греции Никос Дендиас заявил, что опасно считать ситуацию с собором проблемой греко-турецкой, а не мировой. Он уверен, что Евросоюз должен иметь готовый список «сильных» мер против Турции на случай нарушения ею суверенных прав Греции.
Министры иностранных дел Европейского Союза в понедельник подвергли критике Турцию по нескольким причинам, включая исследование энергии в спорных средиземноморских водах и изменение статуса собора Святой Софии с музея на мечеть. На своей первой за несколько месяцев личной встрече министры планировали обсудить более жесткую позицию по Анкаре, хотя никаких немедленных мер не ожидалось. «Когда я вижу, что сейчас происходит с собором Святой Софии, это удар», - заявил министр иностранных дел Люксембурга Жан Ассельборн. Собор Святой Софии изначально был построен в Стамбуле, как христианский собор. Папа Римский и другие выразили свою грусть и критику в связи с этим решением президента Реджепа Тайипа Эрдогана, толку правда…
Пресс-секретарь Кремля Дмитрий Песков
Эрдоган отверг международную критику в адрес принятого им решения, заявив, что это вопрос суверенных прав его страны. Примечательно, что в Кремле поддержали Эрдогана. В частности пресс-секретарь Кремля Дмитрий Песков заявил в пятницу в радиоинтервью, что решение Турции преобразовать византийский собор Святой Софии в Стамбуле в мечеть не повредит отношениям между Москвой и Анкарой. И он понимает, что этот шаг является внутренним делом Турции. Таким образом Путин напомнил Греции о высылке дипломатов в 2018 году, поддержке санкций с 2014 года, а также признании томоса ПЦУ, дескать, «как вы к нам, как и мы к вам».
Примечательно, что разговор Путина с Мицотакисом , состоявшийся 23 июля, на котором лидеры стран говорили в т.ч. и о судьбе Святой Софии, даже не упоминался в местных СМИ. В этот день они радовались высадке американских военных в Александруполи и обсуждали пожары в Коринфии.
Эрдоган отметил, что те, кто в своих странах никак не препятствуют разжиганию антиисламских настроений (намекая на нападения на мечеть в греческом городе Трикала и то, что в Афинах уже много лет никак не откроют мечеть), критикуют Турцию за возможность воспользоваться своим суверенным правом. Добавив: «Мы приняли это решение не исходя из того, что скажут другие, а в свете наших прав. Как мы сделали это в Сирии или любой другой стране…». Можно сказать, что Эрдоган послал всех недовольных в длительный пешеходный маршрут…
Мнение мусульманской общественности также разделилось на два противоположных лагеря. Одни поддерживают решение о превращении собора Святой Софии в мечеть, как суверенное право Турции. Другие считают это противоречащим светской модели турецкого государства, основанного Мустафой Кемалем Ататюрком, и указывают, что это вызовет враждебность христиан во всем мире и отбрасывает Турцию на шесть веков в прошлое. В ответ на радостный твит Эрдогана «Мы поздравляем вас с мечетью Святой Софии» египетский бизнесмен Нагиб Саверис написал: «Мы поздравляем вас с враждой христиан всего мира». Здесь также стоит отметить тот факт, что данный конфликт с храмом Святой Софии был лишь небольшим эпизодом на фоне действий Турции по вопросу пересмотра результатов сложившихся исторически границ бывшей Османской империи.
Фактически решение Эрдогана об отказе от решений, принятых создателем турецкой республики Кемалем Ататюрком, и выставление во главу угла решений, принятых Мехмедом Завоевателем, указывает на то, что Эрдоган начал возрождение Османской Империи, а себя он видит в роли, как минимум, султана. И если Османская империя возрождается, то встает вопрос о возвращении территорий, которые были отняты у неё при распаде. Именно этим можно объяснить активные действия Эрдогана, против Греции и Кипра в первую очередь, в отношении добычи углеводородов на континентальном шельфе и в ИЭЗ Кипра.
И если ранее все попытки Турции были, в основном, провокационного характера, то чуть было не начавшаяся 21 июля война между двумя странами, которая была остановлена гневным окриком из Берлина, прозвучала уже не тревожным звоночком для всей Европы, а громким ударом колокола. Последним ударом колокола Святой Софии. Эрдоган уже примерил на себя чалму султана и приложит все силы, чтобы одеть её на свою голову.
