Menu
Login
  •  
  •  

Стамбульский погром 6-7 сентября 1955 года

Стамбульский погром 6-7 сентября 1955 года

В эти первые осенние дни, каждый год у тысяч греков появляется печаль в глазах и кровоточит сердце. Последний массовый погром греков в Турции 6—7 сентября 1955 года поставил кровавую точку, оборвавшую 2.5 тысячи лет греческой истории этого города.

62 года  назад, уже в мирные годы после завершения Второй мировой войны, тысячи христианских жителей Стамбула и Измира, греки и армяне, заново пережили катастрофу 1920-х годов.

Картинки по запросу геноцид греков понта русские афины

По условиям договора 1923 г, завершившего греко-турецкую войну, Греция соглашалась вывести войска из Константинополя, Восточной Фракии и Принцевых островов, а Турция соглашалась сохранить там греческое население (из остальных районов Турции греки депортировались). В свою очередь, Греция разрешала остаться в Западной Фракии туркам и болгарам-мусульманам (православных болгар депортировали "на историческую родину"). 

Впрочем, турки не были склонны всё время придерживаться этого договора, и греков из Стамбула разными способами выдавливали. Христиане Стамбула с самого начала подверглись массовым гонениям со стороны новой турецкой власти. Грекам запрещалось заниматься определёнными профессиями, их права были ограничены. 

На Принцевых островах было приостановлено образование на греческом, завезены турецкие колонисты с материка. В результате эмиграции в период между 1925 и 1955 годами греческое население Стамбула уже сократилось с 270 тыс. (39,6 %) до 100 тысяч (7,8 %). К 1955 году в городе осталось не более 100 000 греков.

Весной 1955 года начались волнения на бывшем тогда британской колонией Кипре. Активисты из греков-киприотов требовали независимости острова от британской короны и, как логичное следствие, объединения с Грецией. Британские власти изобрели и всегда придерживались в политике по отношению к своим колониям приема «разделяй и властвуй». Внимание Турции, не обращавшей до тех пор никакого внимания на соседний остров, было искусно заострено на проблемах турок-киприотов. Как следствие, власти Турции начали кампанию по разжиганию национальной вражды, как на Кипре, так и у себя в стране. 

preview

Улицы района Пери до погрома


Особо готовить общественное мнение не пришлось. После геноцида 20-х годов те немногие греческие и армянские семьи, оставшиеся на территории бывшей Османской империи, смогли снова подняться экономически, отстроить дома, обзавестись своим делом и добиться успехов, в основном, в торговле. Многие кварталы Константинополя снова стали напоминать добрые старые времена, как в эпоху расцвета христианских торговых предприятий. Нравилось ли это их соседям-туркам, не добившимся такого же экономического благополучия – вопрос риторический. Всегда легче найти виноватого в собственном неблагополучии, особенно, если он другой национальности и вероисповедания. Поэтому нетрудно предположить, что недостатка в добровольных погромщиках не было. 

preview

Так выглядит дом-музей Кемаля Ататюрка в Салониках сейчас


Поводом послужил взрыв в доме-музее Кемаля Ататюрка в Салониках. Как позже выяснилось, подрыв произвел сам смотритель музея взрывным механизмом, переданным ему турецкими спецслужбами. Средства массовой информации Турции умело раздули масштабы разрушений родного дома великого турецкого лидера, вызвав бурю возмущения турецкой общественности. Пресса времен президента Баяра и премьер-министра Мендереса представила истинно турецкий сценарий погромов и вандализма. Газета "Хюрриет", например, писала тогда: "Мы хотели бы напомнить нашему малому соседу - Греции, что недостойные дети, если они не возьмутся за ум, достойны порки. Что и говорить, Греции знакомы турецкие побои". Прямо и откровенно. 

preview

Толпа с портретами Ататюрка вышла на улицу


Таким же простым был и разработанный план погромов. Предыдущей ночью были помечены дома, магазины и церкви, предназначенные к осквернению и разрушению. На следующую ночь более 100 тысяч погромщиков, хорошо организованных, обеспеченных транспортом, принялись исполнять свою черную работу. Пострадали около 80 церквей, 4500 магазинов, 2500 квартир, 40 школ. Были осквернены христианские кладбища, где погромщики не ограничились разрушением надгробий, а вскрыли и могилы. Страшные моральные потрясения пережили христианские женщины и девушки. Число убитых оценивается в 37 человек, но цифра эта не является абсолютной в силу невозможности точного подсчета. Материальный ущерб составил сотни миллионов долларов США, по некоторым оценкам – до миллиарда долларов в ценах той эпохи!

Как все происходило

Пять основных дорог, ведущих к площади Таксим были заполнены толпами людей, которые были вооружены палками, топорами, лопатами, молотками и железными ломами. Толпа скандировала «Kahrolsun giavourlar!» (Проклятье неверным!) и «Yikin, Kirin, giavourdur ! «(разрушайте, ломайте, это неверные!). Полиция и армия не предпринимала никаких действий, так как  не получила абсолютно никакой команды на наведение порядка и ограничивалась бесстрастным наблюдением за событиями.

Когда собралось около 50 000 человек, вступил в силу следующий этап плана: уничтожение всего имущества греков и осквернение всех священных мест Святого Города Эллинизма. Руководителям погромщиков  были даны инструкции не оставлять ничего ценного.

preview

Круги ада.

Часть толпы двинулась в район  Истикляль Кадесси, известный также как Пера, который считался самым известным торговым центром Константинополя. В районе находилось около 700 магазинов, подавляющее большинство их принадлежало грекам.

preview

Первый магазин, который был атакован, было кафе "Eptalofos" на площади Таксим. Толпа ворвалась в кафе, как стадо бешеных быков. разрушая все попавшееся им на глаза: окна, столы, стулья, буфеты, стаканы, чашки.

Затем напали на принадлежавший грекам магазин тканей. Четверо погромщиков использовали трамвайный рельс, для того, чтобы сломать дверь и разбить витрины магазина. Через несколько минут толпа ворвалась внутрь и начала выбрасывать на улицу ткани, полки, другие товары. Швейную машинку разбили с помощью той же трамвайной рельсы на улице перед кричащей толпой. Следующая цель погромщиков стал магазин электро-товаров, содержимое которого оказалось разбросанным по всей улице.

preview

Чуть дальше находился продуктовый магазин, на входе которого стоял пожилой грек.

Старик с удивительным мужеством стоял перед магазином и говорил толпе: «Уходите отсюда! Мы живем в этой части шесть поколений и вы не может беспокоить нас ". Эти слова были последними в его жизни.

preview

Толпа бросилась на него, через несколько минут магазин был уничтожен, а старик стал первой жертвой этой кошмарной ночи. Его жена выжила, спрятавшись в углу, но вскоре умерла от шока, пережитого в эту ночь.

Точно так же толпа продолжила свой путь, один за другим уничтожая все магазины в районе Пера. Знаменитая кондитерская «Kervan» Димитрия Пилавиди,  «Baile» из Леты и Кирипси «Эскишехир» Янниса Тсули... 

preview

В больших и роскошных магазинах погромщики забирали себе шелковые рубашки, костюмы, новые туфли и одевали их, прежде чем продолжить свою разрушительную работу.

В знаменитом ювелирном магазине Франгулиса толпа погромщиков устроила настоящий бой между собой, чтобы захватить наиболее ценные украшения. 

preview

Когда толпа прибыла к церкви Святой Троицы, она заколебался на мгновение. Но неуверенность была преодолена, когда из толпы раздались крики «Проклятье неверным!» и затем турки ворвались в церковь. Все имущество церкви было разрушено и осквернено.

preview

Иконы, священные сосуды, одежды священников были целью безумной толпы. Скамьи и престол церкви были разрушены, когда в церковь ворвалась новая группа погромщиков с емкостями с бензином, чтобы сжечь храм.

До сих пор так и не ясна причина, почему погромщики не смогли сжечь церковь Святой Троицы в Пера.

preview

preview

Район Пера в течение нескольких часов кардинально изменился. Улицы стали похожи на своеобразный субстрат, который представлял собой смесь вещей, которые были уничтожены: машины, меха, часы, обувь, масла, сыры, текстиль, посуда, одежда, различные виды продуктов питания и одежды, смешались под ногами толпы.


После этой ночи, подавляющее большинство греческих и армянских семей навсегда покинули пределы Турции. Новый, очередной исход христиан из Константинополя - сколько их было, начиная с черного вторника 1453 года!
preview

От 140 тысяч греков, проживавших в Стамбуле середины 20-го века, остались несколько тысяч, а в Греции появились новые репатрианты. Где сейчас Лозаннское соглашение 1923 года, закрепляющее право на проживание в Стамбуле греческой общины? Видимо, там же, где и право на самоуправление греческих общин на островах Имврос и Тенедос. 

preview

Ярость погромщиков выходила из под контроля, и понадобилось вмешательство армии утром 7 сентября. Беспорядки затронули и другие города Турции, в первую очередь Измир, где пострадали семьи греческих офицеров, находившихся при штабе НАТО в городе. При этом войска НАТО, расквартированные в Измире, равно как и западноевропейская общественность, предпочли не вмешиваться в события. 

preview

В Стамбуле на 2000 год проживало лишь 2 тыс. греков. Принцевы острова (Имброс (Гёкчеада) и Тенедос (Бозджаада)) были вскоре после погрома 1955 г заселены турками, и там, соответственно, осталось 250 и 25 коренных греческих жителей, а употребление греческого языка в школе и администрации было запрещено и школы закрыты с 1975 года.

preview

Прогрессивные граждане Турции, тем не менее, не забывают позорные страницы своей истории. В турецкой газете «Сабах» за 7 сентября 2007 г. вышла статья Эргуна Бабахана, посвященная событиям полувековой давности. Турецкий журналист с горечью пишет о преступлениях турецкого правительства против своих граждан – «великий город потерял свои краски, потерял свой голос» - и соотносит исторические уроки с сегодняшней ситуацией в стране, когда проблема исламизации и курдского меньшинства остро стоят перед современным турецким обществом.

preview

В 2006 году была основана Экуменическая федерация жителей Константинополя по совместному решению проблемм 26 обществ константинопольцев, расположенных как в Греции, так и за ее пределами. Целью создания федерации провозглашено объединение усилий по поддержке Патриархата в Фанари, оставшихся еще в Константинополе соотечественников, и, конечно, для сохранения и передачи молодому поколению культуры Константинополя.

При создании статьи  использованы материалы из сайтов  greecetoday.ru и сайта pontos-news.

Система Orphus

Не пропусти другие интересные статьи, подпишись:

Поделиться ссылкой:

О том, как поделиться
Правила комментирования (комментарии премодерируются)
Последнее изменениеЧетверг, 07 сентября 2017 15:01
Комментарии для сайта Cackle
Наверх

Новости по Email

Мобильные приложения

 

Новостные ленты