Греция повышает оклады до 95% высшему духовенству

Новая норма, включённая в многостатейный законопроект Министерства национальной экономики и финансов Греции, меняет порядок оплаты архиепископа, митрополитов и титулярных митрополитов. При этом рядовых священников, многие из которых имеют семьи и детей, повышение не касается.

Согласно статье 56 законопроекта, опубликованного на общественное обсуждение, общие ежемесячные выплаты архиепископу, митрополитам и титулярным митрополитам устанавливаются на уровне 90% от верхнего предела оплаты труда, предусмотренного статьёй 28 закона 4354/2015. Для титулярных и помощников епископов выплаты должны составлять 70% от уровня митрополитов.

Фактически новая схема привязывает зарплаты высшего духовенства к оплате высокопоставленных государственных чиновников — в частности, к уровню генерального секретаря министерства. По данным греческих СМИ, это означает серьёзный рост ежемесячных брутто-выплат: для архиепископа и митрополитов они могут достигать примерно 4 671,90 евро, а в отдельных расчётах, с учётом привязки к предельному уровню, обсуждаются суммы около 5 170 евро брутто в месяц.

Что меняется

До сих пор система оплаты строилась иначе: базовая ежемесячная выплата для высших иерархов дополнялась отдельными надбавками, включая надбавку за эффективность и учёную степень. В новой модели эти элементы объединяются в единую общую сумму.

По данным местных СМИ, прежние выплаты для высшего духовенства могли составлять около 2 210 евро базовой зарплаты плюс небольшие надбавки. После реформы общий размер ежемесячной брутто-оплаты увеличивается примерно на 60%–95%, а в отдельных частях старой системы расчёта рост может выглядеть как повышение до 120%.

Иными словами, спор вокруг цифры «120%» связан не с тем, что все выплаты автоматически вырастают ровно на 120%, а с тем, как сравниваются отдельные элементы старой и новой системы. Но даже более осторожные оценки говорят о резком повышении — почти вдвое для части высших церковных должностей.

Кого повышение не касается

Самый болезненный момент — это не только размер прибавки, а то, кому именно она адресована. Повышение касается архиепископа, митрополитов, титулярных митрополитов, а также титулярных и помощников епископов. Рядовые приходские священники в эту схему не попадают.

Именно они чаще всего живут обычной семейной жизнью: многие женаты, воспитывают детей, содержат дом, сталкиваются с теми же ценами, счетами и бытовыми проблемами, что и остальные граждане. Но государственная щедрость в этом случае почему-то направлена вверх по церковной лестнице, а не вниз, к тем, кто ежедневно работает с приходами.

Получается довольно характерная картина: тем, у кого нет семьи на содержании из-за церковного статуса и кто занимает верхние позиции в иерархии, государство готово существенно увеличить выплаты. А тем, кто стоит ближе к людям и действительно живёт на обычную зарплату, остаётся наблюдать за этим благочестивым перераспределением сверху вниз. Точнее, сверху — ещё выше.

Почему это вызывает раздражение

Формально правительство может объяснять поправку необходимостью упорядочить систему оплаты и привязать её к единому государственному ориентиру. На бумаге это выглядит как техническая настройка. Но политически момент выбран крайне неудачно — или, наоборот, слишком удачно, если смотреть на него глазами избирательной машины.

Греция остаётся страной, где огромная часть общества живёт под давлением дороговизны: пенсионеры считают лекарства и счета, семьи с детьми не справляются с арендой, молодёжь откладывает самостоятельную жизнь, а люди с инвалидностью и низкими доходами годами слышат от государства про «ограниченные бюджетные возможности».

На этом фоне резкое повышение выплат церковной верхушке выглядит не как административная корректировка, а как политический жест. Причём жест, адресованный не бедным приходам, не рядовым священникам и не социальным службам, а именно тем, кто обладает влиянием в местных сообществах и традиционно имеет вес среди консервативной аудитории.

Церковь и политика

Высшее духовенство в Греции не является обычной профессиональной группой. Митрополиты и архиереи обладают заметным влиянием в регионах, общаются с местными элитами, влияют на общественные настроения и сохраняют авторитет среди значительной части верующих. Это не партия и не избирательный штаб, но в политической реальности Греции церковный фактор давно остаётся важной частью общественного поля.

Именно поэтому решение о резком повышении выплат высшему духовенству трудно рассматривать только как бухгалтерскую поправку. Особенно на фоне социологических опросов, показывающих, что Новая демократия испытывает всё больше трудностей с перспективой самостоятельного большинства на будущих выборах.

Можно, конечно, поверить, что правительство внезапно прониклось исключительно вопросами справедливой оплаты высших церковных должностей. Но тогда возникает простой вопрос: почему такое же вдохновение не посещает власть, когда речь заходит о низких пенсиях, пособиях, зарплатах молодых работников или реальной поддержке семей?

Поправка на общественном обсуждении

Поправка размещена на общественном обсуждении, а значит, формально граждане, организации и заинтересованные стороны могут высказать замечания. Но сама суть решения уже вызвала раздражение: в стране, где государство годами требует от населения терпения, экономии и «ответственности», резкое повышение выплат верхушке церковной иерархии выглядит как минимум вызывающе.

Особенно если помнить, что речь идёт не о священниках небольших приходов, не о сельских батюшках, которые часто выполняют и социальную функцию, и не о церковных структурах помощи бедным. Речь идёт о верхнем уровне церковной иерархии, где вопрос бедности, мягко говоря, не выглядит самым острым.

Редакционный комментарий

Решение повысить зарплаты высшему духовенству — это не просто строка в законопроекте. Это политический сигнал. Власть снова показывает, кому она умеет находить деньги быстро, аккуратно и с нормативной ссылкой, а кому предлагает ждать, терпеть и радоваться статистике.

Если государство действительно хотело поддержать церковь как социальный институт, оно могло бы начать с рядовых священников, бедных приходов, церковных столовых, помощи пожилым, семьям и людям в трудном положении. Но повышение адресовано прежде всего верхушке — тем, кто и без того обладает статусом, влиянием и доступом к власти.

В предвыборный период это выглядит не как невинная административная правка, а как попытка укрепить отношения с влиятельной консервативной средой. Высшие церковные иерархи — не просто духовные лица, но и публичные авторитеты в местных обществах. А в политике такие авторитеты редко остаются нейтральными, даже если говорят языком благочестия.

Самое неприятное в этой истории — контраст. Пенсионерам объясняют, что бюджет не резиновый. Молодым семьям объясняют, что рынок аренды сложный. Людям с инвалидностью объясняют, что процедуры требуют времени. А для церковной верхушки вдруг находится формула, процент, статья закона и приличная прибавка. Видимо, чудеса всё-таки случаются. Просто, как обычно, не для всех.