fbpx

GR EN FR DE ES CN
IL AL BG TR UA GE

Menu
Login

Советник Варфоломея о «ЛГБТ-крещении»: Пора говорить о сексе и гендере в Церкви

Иоанн Хрисавгис. Фото: berkleycenter.georgetown.edu Иоанн Хрисавгис. Фото: berkleycenter.georgetown.edu

Советник главы Фанара архидиакон Иоанн Хрисавгис считает, что Православная Церковь не только должна определить свою позицию в отношении ЛГБТ, но и принять её, как данность времени.

25 июля 2022 года архидиакон Архиепископии Фанара в США, советник патриарха Варфоломея Иоанн Хрисавгис, опубликовал статью, в которой обвинил Церковь в оторванности «от реальности и мира» за критику крещения детей ЛГБТ-пары архиепископом Элпидофором. Статья размещена на religionnews.com.

Хрисавгис считает, что Православная Церковь излишне сосредоточена на «показных ритуалах и ярких облачениях», но боится затрагивать такие острые темы, как гомосексуальность.

"Есть определенные темы, которые православным христианам особенно неудобно затрагивать. Наиболее заметным среди них является гомосексуальность, который вызывает много страстных эмоций, но мало рационального дискурса. Просто повторение крылатой фразы о том, что мы «ненавидим грех, но любим грешника», часто может быть осуждением, замаскированным под сострадание — в конце концов, легче навесить ярлык, чем слушать.

Нам следует поучиться у святых, которых мы чаще идеализируем, чем подражаем. Святой Порфирий, живший с 1906 по 1991 год, известен тем, что был настолько «ранен любовью» к Богу, что отправился освятить «дом дурной славы» недалеко от афинской площади Омония, предложив жителям возможность поклониться кресту.  Когда ему напомнили, где он находится, Порфирий заявил, что блудницы «в лучшем духовном состоянии» примут крест, чем многие другие.

Одобрял ли он проституцию, когда «чувствовал радость и… честь», благословляя этих женщин?

Не должно быть разногласий по поводу крещения, на которое имеют право все дети. Почему же тогда действия Элпидофора вызвали такие споры и обвинения? Когда независимая церковь обращается к Вселенскому патриархату по поводу того, что произошло, я должен задаться вопросом, что именно скрывают наши опасения по поводу этого события.

Боимся ли мы, что традиция или истина могут быть разбавлены? Может быть мы боимся распутать бесшовную ткань? Тем не менее историческая церковь никогда не избегала сложных дебатов на соборах на протяжении веков, даже — и особенно — когда дело доходило до спорных и сложных вопросов, таких как пол (или плоть) Христа и значение (или стиль) изображения святых.

Боимся ли мы открыть ящик Пандоры? Должен ли был митрополит Глифадский быть более информированным о том, что происходит в его епархии? Или есть другая причина, по которой он торопился умыть руки и замести следы? Он признает, что у него не хватило бы смелости принять решение, если бы ему предоставили всю информацию.

Должен ли был архиепископ Элпидофор письменно пояснить, что крещеные дети не принадлежат к тому, что митрополит Глифадский называет «традиционной семьей»? Ожидаем ли мы того же для детей одиноких родителей? Что происходит в случае родителей-атеистов? А как насчет родителей, состоящих в гражданском браке или вообще не состоящих в браке? Вводим ли мы в таких случаях какие-либо ограничения на фотографирование или рекламу, как было предложено в данном случае?

Боимся ли мы оказаться слишком близко к «грешникам» или, возможно, оскверниться грехом? Митрополит Пирея проигнорировал подобное крещение в центре Афин несколько лет назад, но его смутило недавнее крещение в соседней епархии. Слишком близко для комфорта? На вопрос, есть ли среди православных геи, он якобы ответил, что если в церкви существуют «содомиты», то «таких больных надо дистанцировать от других». Как бы ответил митрополит, если бы его спросили, есть ли в церкви епископы-геи?

Его мнение, однако, не имеет большого значения потому, что он также критикует международный сионизм и еврейских банкиров, папу римского и всех еретиков. Однажды он увещевал президента Турции Эрдогана принять православие, иначе Мухаммеду грозит вечный ад. Думаю, добрый митрополит мог бы удивиться, увидев, кто, как сказано в Евангелии от Матфея, «предшествует тебе в Царствие Божие!»

Боимся ли мы признать собственный дискомфорт или смущение при обсуждении сексуальных принципов или практик? Может быть, пришло время для откровенного разговора о сексе и гендере в церкви? Должны ли склонные осуждать образ жизни других — будь то посвященные епископы или навязчивые критики — «вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» , как сказал Иисус?

Роль православных христиан не сводится ни к ожиданию отделения овец от козлов, ни к отречению от грешного мира путем отречения от всего мирского.

Я знаю два господствующих текста, которые осмеливаются рассматривать гомосексуальность в устойчивой, уважительной и пастырской манере. Первое — «Письмо православных епископов Германии к молодежи о любви, сексуальности и браке», подписанное митрополитом Немецким Августином в 2017 году в качестве председателя от имени Конференции православных епископов в Германии. Второй — документ под названием «За жизнь мира: к социальному духу Православной Церкви» (2020 г.), официально инициированный патриархом Варфоломеем и одобренный Вселенским патриархатом.

Конечно, никто с готовностью и добровольно не признает предрассудков. Все настаивают на том, что они никогда не «бросят первый камень» — даже если они бросают камни.

Что бы сделал Иисус? Кого осудил бы Иисус и как бы Иисус поправил кого-то? Кого приветствовал бы Иисус и какого поведения ожидал бы Иисус? Нашим приоритетом должно быть возвышение друг друга в сломленном теле Христа. Если мы честны с собой и с Богом, если мы доверяем христианскому Евангелию и православной традиции, я надеюсь, что мы сможем сложить наши камни, нашу защиту и наши страхи, чтобы слушать друг друга и учиться друг у друга в духе исцеления и примирение", – подчеркнул советник главы Фанара.

Также архидиакон Иоанн Хрисавгис выразил сомнения, что Церковь добровольно признает свои предрассудки в отношении крещения детей ЛГБТ-пар.

Крещение семьи геев в Вулиагмени с благословения Элпидофора

Напомним, что архиепископ Элпидофор, глава Архиепископии Фанара в США, во время визита в Грецию крестил двух детей однополой «семьи», а также номерного родителя "отца". Эта ситуация вызвала скандал в Греции. Элладская Церковь пообещала подать жалобу Патриарху Варфоломею, поскольку архиепископ Элпидофор не сообщил  митрополиту Глифадскому Антонию, что родители детей – содомиты.

Читайте Афинские новости в Google News (нажать 'Подписаться')

Поделиться ссылкой:

О том, как поделиться
В связи с массовыми нарушениями правил, все комментарии премодерируются.
Последнее изменениеЧетверг, 28 июля 2022 19:12
Комментарии для сайта Cackle
Наверх

Новости по Email

Не пропусти другие интересные статьи, подпишись:

Я согласен с Политика конфиденциальности

Новостные ленты

Партнеры сайта