Как античная греческая статуя Ника Самофракийская превратилась в... одну из «Дам Лувра» или история кражи статуи и отправки ее в Лувр

...Все началось в 1863 году, на острове Самофракия, где вице-консул Франции и археолог – любитель Шарль Шампуазо занимается проведением земляных работ на территории Святилища Великих Богов Кабиров. 

В результате раскопок он находит первые детали величественной скульптуры: ноги, бюст, но к сожалению статуе не достает головы и рук. Крылья сразу позволили установить, что найденная статуя изображает богиню победы.

...Самофракия в те времена все еще находилась под властью Османской империи и Шампуазо было необходимо разрешение Высокой Порты, чтобы переправить скульптуру во Францию. Впрочем, за определенную мзду он её легко получил... 

Статуя прибыла в Лувр 11 мая 1864 года, но со значительными недостатками. Статуя состояла из отдельных разрозненных фрагментов, около 200!

Когда Шарль Шампуазо привез Нику Самофракийскую в Лувр, он оставил на острове постамент статуи – носовую часть корабля, на котором возвышалась статуя. Археолог и не предполагал, что это неотъемлимая часть данной скульптуры. Во время раскопок он не обратил внимание на то, что огромные серые куски лартийского мрамора, не привлекающие особого внимания, явно имеют отношение к найденной им статуе. Сложенные вместе, они представляют нос корабля, на котором и была установлена скульптура. 

В 1875 году на остров приехала австрийская археологическая экспедиция, которая обнаружила постамент. Шампуазо удалось договориться переправить постамент во Францию.

В 1884 году реставрация статуи была завершена, при этом были реконструированы некоторые отсутствующие детали - правое крыло, левая грудь, часть спины. Ника Самофракийская выставляется в Лувре с 1884 года. 

Уже в наше время в 1950 году была сделана еще одна находка – археологу Жану Шарбонно удалось откопать правую руку Ники. Это открытие положило конец домыслам ученых о том, что же богиня держала в руке – лавровый венок или трубу, возвещавшую победу. Стало понятно, что в простертой руке с вытянутыми пальцами, она бы ничего не смогла удержать. Сейчас найденная рука выставлена в витрине в том же зале, что и сама скульптура.

Ста­туя Ники была изготов­ле­на на ост­ро­ве Само­фра­кия и установлена на высо­кой ска­ле у вхо­да в гавань, на поста­мен­те в виде носа гале­ры. Ярост­ные вол­ны
 раз­би­ва­лись о ска­лу у ног боги­ни, ветер стре­мил­ся при­жать ее рас­прав­лен­ные кры­лья…

Автором статуи считается скульптор Пифокрит, предположительно, в 190-180 годах до нашей эры. Шам­пу­азо в пер­вой пуб­ли­ка­ции, посвя­щен­ной этой ста­туе, выска­зы­вал пред­по­ло­же­ние, что она была сде­ла­на по при­ка­зу македон­ско­го пол­ко­во­д­ца Демет­рия I Поли­ор­ке­та после мор­ской победы, одер­жан­ной им у побе­ре­жья Кип­ра меж­ду 295 и 289 гг. до н. э., этой вер­сии при­дер­жи­ва­ет­ся и Архео­ло­ги­че­ский музей Само­фра­кии. На осно­ва­нии ана­ли­за кера­ми­че­ско­го мате­ри­а­ла, собран­но­го во вре­мя недав­них рас­ко­пок, было уста­нов­ле­но, что пьеде­стал был воз­двиг­нут ок. 200 г. до н. э., хотя некото­рые уче­ные все же отно­сят его ко вре­ме­ни меж­ду 250 г. до н. э. и 180 г. н. э. Необ­хо­ди­мо отме­тить опре­де­лён­ное сход­ство меж­ду ста­ту­ей Ники и фигу­ра­ми с Пер­гам­ско­го алта­ря (он был создан ок. 170 г. до н. э.).

Частич­но сох­ра­нив­ша­я­ся над­пись у осно­ва­ния ста­туи содер­жит сло­во «Rhodhios» (Родос), ука­зы­ваю­щее на то, что она была воз­двиг­ну­та, чтобы уве­ко­ве­чить мор­скую победу, одер­жан­ную Родо­сом, кото­рый в то вре­мя являл­ся самой могу­ще­ст­вен­ной мор­ской дер­жа­вой в Эге­иде. Таким обра­зом, мы при­хо­дим к выво­ду, что ста­туя Ники была созда­на не позд­нее 288 г. до н. э.

По дан­ным новей­ших архео­ло­ги­че­ских иссле­до­ва­ний уста­нов­ле­но, что ста­туя нахо­ди­лась в нише амфи­те­ат­ра и явля­лась частью алта­ря, сто­я­ла же она на мону­мен­те кораб­ля Демет­рия I Поли­ор­ке­та.

Ста­туя рас­по­ло­же­на на рост­раль­ном пьеде­ста­ле, сде­лан­ном из кус­ка серо­го лар­тос­ско­го мра­мо­ра, фигу­ра боги­ни выпол­не­на так, что созда­ет­ся впе­чат­ле­ние, буд­то бы она спус­ка­ет­ся с небес к победо­нос­но­му флоту. Изва­я­на она была из парос­ско­го мра­мо­ра и сто­я­ла в Свя­ти­ли­ще Вели­ких богов. 

Сначала статуя стояла в общем зале, но позже было решено перенести ее на поворот лестницы Дару, что эффектно подчеркивает ее стремительность и порыв. Когда посетитель поднимается по ступеням подъезда Денон, минуя небольшой вестибюль, он проходит в Манеж. Прямо перед ним возвышается статуя Ники Самофракийской. На лестничной площадке она находится одна, на фоне голой, почти аскетической стены. Лучше всего подходить к этому выдающемуся произведению античного искусства медленно, затем обойти ее, не отрывая взгляда, наблюдая как меняется ее воздействие на человека - от стремительности полета до уверенности в победе. Если к Нике подойти в вечернее время, то можно видеть, как в результате действия мощных прожекторов она светится и кажется почти прозрачной. 

Ника производит неизгладимое впечатление на того, кто увидел ее впервые. Она вся словно устремлена в будущее. Неизвестный ваятель древности заставил ожить неподвижный камень. Рядом с Никой каждый человек чувствует себя совсем маленьким. Богиня парит над окружающим пространством и в то же время как бы стремится навстречу людям. Она – воплощение победы, она провозглашает ее. 

Ника только что опустилась на нос боевого корабля и еще вся трепещет от неудержимого, порывистого движения. Прозрачная ткань легко приподнимается на ее высокой груди, а ниже облегает тело, стройное и упругое. Складки хитона обвивают бедра богини, смешиваются друг с другом и вдруг неистово стремятся вдоль ноги, немного отставленной назад. Навстречу ветру стремятся сильные крылья, развевается плащ, кажется, еще одно мгновение – и Ника вновь взлетит. 

Ста­туя уже мно­го лет вос­хи­ща­ет кри­ти­ков и худож­ни­ков. Уже с начала 20 века Ника ста­ла куль­тур­ной ико­ной, к её обра­зу неод­но­крат­но обра­ща­лись худож­ни­ки. Напри­мер, «Дева» Эббот­та Хен­дер­со­на Тай­е­ра (Abbott Handerson Thayer) — доволь­но извест­ная аллю­зия на ста­тую Ники. Когда Филип­по Том­ма­зо Мари­нет­ти (Filippo Tommaso Marinetti) в 1908 г. опуб­ли­ко­вал «Мани­фест футу­риз­ма», он про­ти­во­по­став­лял в нём свое пред­став­ле­ние о дви­же­нии и, как он пола­гал, умер­ший худо­же­ст­вен­ный образ Ники: «…реву­щая маши­на, мотор кото­рой работа­ет как на круп­ной кар­те­чи, — она пре­крас­нее, чем ста­туя Ники Само­фра­кий­ской».

"Огромный зал с его лестницами холодно надвигался на него. И вдруг высоко над всем воспарила Ника Самофракийская. Она стояла высоко над лестницей, на обломке мраморного корабля, стояла в сиянии прожекторов, сверкающая, с широко распластанными крыльями, готовая вот-вот взлететь. Развевающиеся на ветру одежды плотно облегали ее устремленное вперед тело… И казалось, за спиной у нее шумит виноцветное море Саламина, а над ним раскинулось темное бархатное небо, полное ожидания. 
Ника Самофракийская не знала ничего о морали. Ее не терзали никакие проблемы. Она не испытывала бурь, бушующих в крови. Она знала лишь победу или поражение, не видя между ними почти никакой разницы. Она не обольщала, она манила. Она не реяла, она беспечно парила. У нее не было никаких тайн, и все же она волновала куда сильнее, чем Венера, прикрывавшая свой стыд, чтобы возбудить желание. Одна была сродни птицам и кораблям – ветру, волнам, горизонту. У нее не было отчизны. Да она и не нуждалась в ней. На любом корабле она чувствовала себя как дома. Ее стихией были мужество, борьба и даже поражение: ведь она никогда не отчаивалась. Она была не только богиней победы, но и богиней всех романтиков и скитальцев, богиней эмигрантов, если только они не складывали оружия… Дешевый символ? Но что еще в жизни трогает так, как дешевые символы, дешевые чувства, дешевая сентиментальность? В конце концов, что их сделало дешевыми? Их бесспорная убедительность." (Э.М.Ремарк "Триумфальная арка").

Многие известные исторические личности были сражены наповал красотой и мощностью Ники Самофракийской.

Вот что говорил Михаил Цхакая, посещавший с Лениным Лувр, вспоминая: "У подножия статуи Ники Самофракийской, греческой скульптуры — символа победы,
 Ленин шепотом сказал: «Смотрите, дорогой Миха, на это чудо древней эллинской культуры. Изумительное, нечеловеческое создание!»

В музе­ях и гале­ре­ях мира мож­но встре­тить мно­же­ство копий ста­туи Ники; одна из самых извест­ных нахо­дит­ся перед кази­но «Цезарь Палас» в Лас-Вега­се. «Дух экс­та­за» — фигур­ка на ради­а­то­ре «Роллс-Рой­сов» — так­же сде­ла­на по обра­зу Ники. В фор­ме Ники был сде­лан и пер­вый кубок мира, разыг­ран­ный Меж­ду­на­род­ной фут­боль­ной ассо­ци­а­ци­ей FIFA в 1930 г., про­ект кото­ро­го был пред­ло­жен Абе­лем Ляф­лё­ром (Abel Lafleur).

«Дух экс­та­за» — фигур­ка на ради­а­то­ре «Роллс-Рой­сов»

Нику Само­фра­кий­скую очень любил архи­тек­тор Фрэнк Ллойд Райт (Frank Lloyd Wright), кото­рый ста­вил её реп­ро­дук­ции на кры­шах пост­ро­ен­ных им зда­ний, в чис­ле кото­рых Ward Willits House, Darwin D. Martin House и Storer House.

*** 

Скульптура Ники Самофракийской – явное свидетельство разграбления греческих скульптур бесстыдными авантюристами, которые, занимаясь раскопками по всему миру, крали найденное, прикрываясь дипломатическим статусом, как, например, лорд Элгин, имя которого стало притчей во языцех.

Споры о судьбе перемещённых ценностей возобновились в связи с открытием музея Акрополя в 2000-е годы.