По мнению авторов публикации проблема возвращения культурных ценностей сегодня действительно стоит остро, но она еще и изменяется, базируется на новой идеологии, решается не только и не столько привычными юридическими и дипломатическими путями. Именно общественное мнение, транслируемое прессой и социальными сетями, становится движущей силой этой реституционной революции.
Греческие школьники развернули плакат в зале британского музея где находятся украденные лордом Элгином мраморы Парфенона с текстом "надеемся, что скоро вы вернетесь домой".
С их точки зрения даже такие вечные, без надежды на разрешение, проблемы, как возвращение Греции «мраморов Элгина», обретают новый характер. Да, греческое правительство не прекращает усилий по возвращению скульптур Парфенона из Британского музея на родину, а правительство Великобритании традиционно не отвечает на направленные ему петиции. Но Греция уже не надеется на судебное разрешение конфликта; как сказал заместитель главы греческого МИДа Никос Ксидакис, «результаты разбирательства в международных инстанциях непредсказуемы». То есть на закон надежды нет, не помогают прийти к соглашению ни ЮНЕСКО (на ее повестке дня вопрос стоит уже десятилетие), ни активность Всемирной ассоциации по воссоединению скульптур Парфенона. Зато на www.bringthemback.org под лозунгом «Воссоединить их! Вернуть их!» собирают 1 000 001 подпись, необходимую для постановки вопроса о возвращении сокровищ Парфенона в Европейском парламенте. На сегодняшний день (1/03/2018) собрано 469505 голосов, и есть надежда, что парламенту все же не избежать дебатов.
https://www.youtube.com/watch?v=Jauby8IzKYY
Фильм "Слеза Кариатиды" снят Павлом Онойко и Владимиром Сидиропулосом по одноименному рассказу Владимира Сидиропулоса о судьбе т.н. "Мраморов Элгина", украденных послом Британии лордом Элгином из Греции и выставленных в Британском музее.
Но вот что странно, почему же в столь красивом и чудесном проекте не нашлось места эллинскому культурному наследию?
Ника Самофракийская. Париж, Лувр. Макрон вспоминая о африканской культуре, всячески обходит греческий вопрос, а ведь по количеству украденных из Греции статуй и других произведений искусства Франция не значительно уступает Британии.
«Справедливость» кажется ключевым словом в сегодняшних спорах о реституции. Оно важнее «законности», поскольку законов для восстановления справедливости не хватает. Именно к ней, к гуманизму и новому мышлению, апеллировал в своей речи в университете Уагадугу, столице Буркина-Фасо, президент Франции Эмманюэль Макрон. «28 ноября 2017 года за 2 минуты и 33 секунды он решительно отверг многолетние и незыблемые принципы официальной музейной политики Франции», — пишет Савой. «Я из поколения французов, для которого преступления европейской колонизации неоспоримы и составляют часть нашей истории, — сказал Макрон в Уагадугу. — В следующие пять лет я призываю создать условия для временного или постоянного возвращения африканского культурного наследия в Африку». А на своей странице в Twitter отчеканил: «Африканское наследие не может быть узником европейских музеев».
Саркофаг супружеской пары со сценами амазономахии. Мрамор, ок. 180 г. н.э. музей Лувра
Ах, как это красиво и по-французски..... а может ситуация в другом? Если без африканских масок и расписных копий музеи Франции незаметно "пострадают", то как быть с античной коллекцией, составляющей значительную часть фонда Лувра для примера?
Впрочем, как считают авторы публикации - президентский призыв к действию не значит, что его обещания немедленно будут реализовываться. «Министерство культуры Франции известно своим враждебным настроем по отношению к любым вопросам реституции; в частности, в 2010 году французский парламент проголосовал за создание комиссии по делам реституции, но министерство так и не выполнило его решение», — предупреждает Савой. Как правило, именно музеи противятся возврату, но неожиданно — и это тоже новое веяние времени — Макрона поддержал Стефан Мартен, президент Музея на набережной Бранли, где хранится около 70 тыс. предметов африканского искусства и религиозных культов. «Это реальная проблема, — заявил Мартен, — культурное наследие исчезло с континента. С этим нужно что-то делать».
Маска. Кот-д’Ивуар, Африка. Музей на набережной Бранли, Париж. Фото: Musée du Quai Branly – Jacques Chirac / Claude Germain.
Важно, что вопрос о возвращении африканских ценностей на родину поставлен не французским президентом — упорную борьбу ведут сами африканцы. Власти Бенина не один год требуют вернуть вывезенные во время колониальной войны 1892–1894 годов национальные сокровища, но у Франции они еще два года назад не нашли поддержки. Вместо нее получили ссылку на закон о неотчуждаемости музейных коллекций. Однако теперь в обсуждении реституционных проблем речь идет не о том, законно или нет осуществлялся вывоз, а именно о возвращении ценностей на родину. «Мы все знаем, как они пришли в Европу. И если немцы говорят, что мы купили это у англичан, то все равно они должны все отправить обратно», — независимый куратор Бонавентюр Со Бежен Ндикун высказался вполне определенно. Вернуть — это не на время, а насовсем.
Это все здорово и достойно примера, но почему снова ни слова о греческих культурных ценностях?
Можно долго спорить о самобытности и уникальности африканской культуры, но почему бы для начала не вернуть принадлежащие Греции культурные ценности? Можно начать хотя бы с Венеры Милосской, находящейся в Лувре...
Канцлер Германии, в отличие от французского президента, по поводу реституции заявлений не делает. Ангела Меркель оставила без ответа письмо 40 общественных организаций, требующих от нее занять четкую позицию в вопросе возвращения африканского наследия из немецких музеев. Но решительность этнических общин и евроафриканцев, влиятельных участников художественной жизни, вряд ли позволит ей игнорировать проблему.
Точно также Германия отреагировала и на призыв Греции вернуть одну из частей фриза Парфенона, а именно - голову Кентавра, которая была выставлена последние 160 лет в музее Мартина фон Вагнера Университета Вюрцбурга в Германии. Голова должна быть возвращена в Грецию, но университет оказывается это делать.
2400 лет тому назад скульптура Кентавра украшала фриз Парфенона, но уже более 200 лет минуло с тех пор, как лорд Элгин похитил самые красивые части мраморов Парфенона, и с тех пор они находятся в Британском музее.
Около 160 лет назад часть фриза, а именно голова кентавра из фрагмента кентавромахии, попала во владение Мартина фон Вагнера - немецкого живописца, скульптора и коллекционера искусства - вместе с итальянской частной коллекцией древностей. И это не единственная греческая статуя в музеях Германии, попавшая туда не совсем законным путем.
Так что, если во Франции революция в культурной реституции действительно началась, то почему-то только в отношении Африки. Видимо, эти маски не так жалко.