Мигрантские кварталы в сердце старых Афин: как изменился центр столицы Греции

Африканские парикмахерские, арабские кафе, бангладешские магазины, пакистанские мастерские, грузинские пекарни, китайские торговые ряды и румынские автобусные компании сегодня составляют привычный пейзаж старого центра столицы.

Репортаж "Афинских новостей" показывает, насколько радикально за несколько десятилетий изменился пояс от Кипсели и Патисиона до Ахарнон, площади Омония и окружающих её улиц.

Это уже не единый район, а множество небольших этнических и коммерческих анклавов, иногда отделённых друг от друга буквально одним кварталом.

Площадь Америки: африканские сообщества

На площади Америки и прилегающих улицах особенно заметно присутствие выходцев из африканских стран.

Здесь работают небольшие парикмахерские, специализирующиеся на косичках и традиционных причёсках, туристические агентства, магазины продуктов и службы денежных переводов.

Для многих новых жителей подобные предприятия становятся не только местом торговли, но и центрами общения, поиска работы и обмена информацией внутри общины.

Ахарнон: арабская и пакистанская среда

По мере движения от Агиу-Мелетиу к улице Ахарнон всё заметнее становится арабское и пакистанское присутствие.

На первых этажах старых многоквартирных домов открыты:

• мужские парикмахерские;
• небольшие продуктовые магазины;
• кафе и закусочные;
• магазины мобильных телефонов и аксессуаров;
• службы переводов денег;
• небольшие туристические и транспортные агентства.

Возле площади Святого Пантелеймона рядом могут находиться арабское кафе с кальянами, грузинская пекарня и греческая мастерская. В парикмахерских и кафе общаются молодые греки и иностранцы, для которых изменившаяся среда уже не является чем-то необычным.

Несколько стран на одном перекрёстке

В районе Омонии этническая и коммерческая карта меняется почти на каждом перекрёстке.

Рядом с китайским обувным магазином может работать русскоязычный продуктовый магазин, греческий автосервис и арабское кафе. Через дорогу располагаются непальский ресторан, румынская винная лавка и транспортная компания, отправляющая автобусы в Бухарест.

На улице Софоклеус особенно много предприятий пакистанских владельцев, на Гераниу заметно присутствие предпринимателей из Бангладеш. В других переулках работают грузинские пекарни, курдские кафе и магазины продуктов Восточной Европы.

Ближе к площади Омония к местным жителям и мигрантам добавляются туристические группы. Небольшие пункты переводов, которыми пользуются иностранные рабочие, соседствуют с крупными обменными пунктами, ориентированными на туристов.

Афинский Чайнатаун

Южнее Омонии появляются вывески на китайском языке и склады оптовой торговли.

Вокруг улиц Пиреос, Менандру и Керамейку за последние десятилетия сформировалась зона, которую неофициально называют афинским Чайнатауном.

Здесь работают магазины одежды и обуви, оптовые склады, импортные компании, рестораны и предприятия бытового обслуживания.

Это не административно обозначенный район, а коммерческая сеть, созданная предпринимателями и постепенно занявшая часть старого торгового центра.

Как появились мигрантские сообщества

Формирование многонациональных кварталов началось задолго до миграционного кризиса 2015 года.

По словам директора Греческого форума мигрантов Адлы Сасати, первые устойчивые сообщества выходцев из Африки и арабских стран начали появляться в Кипсели, Патисии, Амбелокипи и Гизи ещё в 1960-е годы.

Сюда приезжали студенты из Судана, Нигерии, Ганы и стран Северной Африки. Многие выбирали эти районы из-за близости к учебным заведениям и относительно доступного жилья.

Позднее в Афины прибыли мигранты из Болгарии и республик бывшей Югославии, а в 1990-е годы началась массовая миграция из Албании.

Албанские семьи со временем расселились по всей Аттике. Значительные общины появились в Галаци, Каллифее и других районах столицы, где также сформировалась заметная русскоязычная среда.

После 2015 года карта изменилась снова

Миграционный кризис 2015 года особенно сильно изменил район Ахарнон и улицы вокруг Омонии.

Сначала сюда прибывали беженцы и мигранты из Афганистана и Сирии, позднее появились переселенцы из Украины, а затем новые группы из Палестины и Судана.

«Приток людей меняется в зависимости от того, где происходят войны», — отмечает Адла Сасати.

Новые жители обычно селились там, где уже существовали доступное жильё, знакомые, религиозные общины и предприятия, способные предложить работу.

Более 5000 предприятий

По данным Профессиональной палаты Афин, в муниципалитете зарегистрирован 5161 налоговый номер предприятий иностранных владельцев.

Это составляет около 14% от 37 530 действующих предприятий в границах муниципалитета.

Наиболее многочисленные группы предпринимателей происходят из:

• Албании;
• Бангладеш;
• Пакистана;
• Болгарии.

Фактическое число управляемых мигрантами предприятий может быть выше. В прежние годы, когда иностранцу было сложнее открыть бизнес, владельцем на бумаге иногда указывался гражданин Греции, тогда как магазином фактически управлял мигрант.

По данным источника, такая практика встречалась, в частности, среди магазинов мобильных телефонов, связанных с пакистанскими предпринимателями.

История предпринимателя из Бангладеш

Одним из таких предпринимателей стал Удин Гасим, приехавший в Грецию в 1994 году после учёбы в России.

Сначала он работал на предприятии в Мандре. После его закрытия переехал в Афины, трудился официантом, а в 2012 году открыл первый магазин.

Позднее он вернулся в Бангладеш, однако в 2014 году снова приехал в Грецию. Нынешний продуктовый магазин на Патисион он открыл в 2020 году.

В нём продаются продукты, напитки, бытовые товары, часы и электроприборы. Семья предпринимателя живёт почти напротив магазина, а его сын учится в греческой школе.

По сведениям палаты, в Афинах зарегистрировано 112 продуктовых магазинов, которыми управляют граждане Бангладеш.

Старые греки, которые остались

Изменение районов иначе воспринимают греки, прожившие здесь десятилетия.

Элли Буфиду, которой сейчас 76 лет, живёт в семейной квартире на улице Фолегандру. За последние 60 лет она успела пожить в разных частях Кипсели и Патисии.

Она вспоминает времена, когда в районе жили политики, судьи и актёры, а из окон её дома была видна Акрополь.

«Когда состав района начал меняться, мне это не нравилось. Я признаю, что среди мигрантов есть очень хорошие люди, но есть и нарушители, которые не могут интегрироваться», — говорит она.

Сегодня на площади Святого Андрея, где когда-то собирались за кофе судьи, играют в футбол и катаются на велосипедах дети мигрантов.

Для одних жителей это естественная смена поколений, для других — потеря привычного района и социального уклада.

Преступность нельзя замалчивать

Многонациональная торговля оживила улицы и вернула использование многим пустовавшим помещениям. Однако изменение районов сопровождается и проблемами.

Предприниматели на улице Левкосиас возле площади Америки неоднократно жаловались на открытую торговлю наркотиками. По их словам, в ней участвуют некоторые выходцы из африканских стран.

Это утверждение относится к конкретным жалобам местных жителей и не может распространяться на всю общину. Тем не менее замалчивать преступность из опасения показаться нетолерантным столь же бессмысленно, как автоматически записывать в преступники всех иностранцев.

Для жителей имеют значение не происхождение человека и язык вывески, а безопасность улиц, соблюдение санитарных норм, законность бизнеса и способность государства обеспечить одинаковые правила для всех.

Почему районы снова привлекают молодых греков

Парадоксально, но Кипсели и Патисия в последние годы снова становятся привлекательными для молодых греков.

На фоне резкого подорожания жилья в центральных и южных районах здесь ещё можно найти сравнительно доступную аренду.

Старые квартиры, хорошее транспортное сообщение и близость к центру превращают эти районы в одни из последних мест, где молодые люди способны жить самостоятельно, не отдавая за аренду почти весь доход.

В результате рядом существуют несколько Афин: старые греческие семьи, мигранты первого поколения, их дети, новые беженцы, молодые арендаторы и предприниматели, пытающиеся заработать в сложной городской среде.

Редакционный комментарий

Мигранты не просто поселились в центре Афин — они заполнили экономический и демографический вакуум, который государство и прежние жители оставляли десятилетиями. Они открыли магазины в пустых помещениях и вернули движение на улицы, но вместе с этим город получил замкнутые сообщества, теневой бизнес, проблемы интеграции и новые очаги преступности. Называть происходящее исключительно «красочным культурным многообразием» так же нечестно, как видеть в каждом иностранце угрозу. Главный вопрос заключается не в том, станут ли старые Афины снова прежними. Не станут. Вопрос в том, сумеет ли государство превратить набор параллельных общин в единый город с общими законами, школами, безопасными улицами и обязанностями для всех.