Глава радикальной Dawat-e-Islami едет в Афины: что проверяют греческие спецслужбы?

Афиши и объявления о предстоящем мероприятии распространяются в последние дни в социальных сетях. На них в качестве центрального гостя указан Moulana Imran Attari — глава Центрального исполнительного органа Dawat-e-Islami, известного как Nigran-e-Shura.

Сам статус Аттари подтверждается ресурсами самой организации: Dawat-e-Islami называет его руководителем своей Центральной исполнительной структуры и одним из ключевых проповедников движения.

При этом вопрос заключается не только в личности гостя, а в том, какую именно структуру он представляет и насколько внимательно греческие власти отслеживают её деятельность внутри страны.

Dawat-e-Islami давно присутствует в Греции

Dawat-e-Islami — международное суннитское барелви-движение пакистанского происхождения, основанное в 1981 году Ильясом Кадри.

Организация официально представляет себя как религиозное, миссионерское и образовательное движение, занимающееся преподаванием Корана, религиозным образованием и благотворительностью.

Но её присутствие в Европе давно выходит за рамки небольшой религиозной группы.

Согласно открытым данным самой сети и профильных исследований, Dawat-e-Islami создала десятки центров в европейских странах, в том числе в Великобритании, Италии, Испании и Греции.

В открытых источниках указывается, что в Греции действует до 12 центров движения, из них несколько — в Афинах.

Сама организация в своих материалах неоднократно описывала поездки проповедников в Афины и на Крит, а также расширение своей деятельности в стране.

Почему Dawat-e-Islami называют радикальной

Здесь важно сразу разделить два понятия.

Dawat-e-Islami не является официально запрещённой террористической организацией в Греции или Великобритании.

Но её идеологическая среда и особенно жёсткая позиция по вопросам так называемого богохульства неоднократно становились предметом исследований служб безопасности и антиэкстремистских структур.

Наиболее подробный пример содержится в официальном британском исследовании «Understanding and Responding to Blasphemy Extremism».

В нём Dawat-e-Islami упоминается среди движений, связанных с распространением радикальной идеологии вокруг наказания за «оскорбление ислама» и пророка Мухаммеда.

Авторы доклада подчёркивают, что большинство подобных групп в Европе официально не призывают к насилию и некоторые из них публично осуждают теракты.

Однако при этом сама идеология жёсткого наказания за богохульство, по оценке британского исследования, способствует росту напряжённости, формированию радикальной среды и распространению представления о Западе как о враждебном исламу пространстве.

След Charlie Hebdo

Имя Dawat-e-Islami получило особое внимание европейских служб после нападения возле бывшей редакции Charlie Hebdo в Париже 25 сентября 2020 года.

Пакистанец Захир Хасан Мехмуд напал с холодным оружием на людей, которых ошибочно считал сотрудниками журнала.

Как следует из британского правительственного доклада, позже он сообщил следователям, что был вдохновлён проповедями лидера Tehreek-e-Labbaik Pakistan Хадима Ризви и основателя Dawat-e-Islami Ильяса Кадри.

Исследование прямо фиксирует, что Мехмуд называл Кадри одним из духовных авторитетов, повлиявших на него.

Это не означает, что Dawat-e-Islami планировала нападение или давала ему указания.

Но сам факт, что исполнитель теракта ссылался на основателя организации как на источник духовного влияния, стал одной из причин, почему движение оказалось в поле внимания европейских исследователей радикализации.

Ещё более показательный случай — убийство Салмана Тасира

В том же британском исследовании отдельно рассматривается убийство губернатора пакистанской провинции Пенджаб Салмана Тасира в 2011 году.

Тасир выступал против жёстких законов Пакистана о богохульстве и был застрелен собственным телохранителем Мумтазом Кадри.

Британский доклад указывает, что Кадри был последователем барелви-движения Dawat-e-Islami и совершил убийство, заявляя, что защищает честь пророка Мухаммеда.

После его казни в Пакистане вокруг Кадри сформировался настоящий культ, а его похороны собрали десятки тысяч сторонников.

Именно эта история стала одним из ключевых эпизодов развития современного антибогохульного экстремизма в Пакистане.

Что именно должен проверить Афины

Поэтому главный вопрос к греческим властям заключается не в том, является ли Dawat-e-Islami формально запрещённой.

Вопрос значительно шире.

Если в стране действует международная религиозная сеть, чьи идеологические нарративы уже фигурировали в европейских расследованиях радикализации, логично ожидать, что греческие службы безопасности знают:

• кто финансирует деятельность греческого отделения;
• какие центры организация использует в Афинах и других городах;
• кто является местными руководителями;
• какие проповеди распространяются среди молодёжи;
• какие иностранные проповедники посещают страну;
• какие контакты существуют с центральным руководством в Пакистане;
• как осуществляется движение средств между странами;
• есть ли связи с другими радикальными религиозными структурами.

Особенно актуальным этот вопрос становится в связи с приездом самого главы центральной структуры движения.

Пакистано-турецкий фактор

Отдельный пласт вопросов связан с более широким геополитическим контекстом.

Турция и Пакистан в последние годы значительно углубили сотрудничество в сфере обороны, безопасности и разведки.

В феврале 2025 года в рамках Высшего совета стратегического сотрудничества двух стран был создан совместный постоянный комитет по безопасности, обороне и разведке.

Таким образом, взаимодействие Анкары и Исламабада в этой сфере является не предположением, а официально институционализированным направлением двусторонних отношений.

При этом в аналитических публикациях уже много лет обсуждается и более тесное взаимодействие турецкой MIT и пакистанской ISI, включая обмен информацией, вопросы региональной безопасности и работу с мусульманскими общинами за пределами своих стран.

Это, однако, не доказывает, что Dawat-e-Islami управляется турецкими или пакистанскими спецслужбами.

Подтверждений прямого оперативного контроля MIT или ISI над греческим подразделением Dawat-e-Islami в открытых источниках нет.

Но для греческих служб безопасности сама комбинация факторов очевидно заслуживает внимания:

• международная пакистанская религиозная сеть;
• идеологическая среда, фигурировавшая в делах о радикализации;
• разветвлённая инфраструктура в Европе;
• официальное турецко-пакистанское сотрудничество в сфере разведки и безопасности;
• присутствие организации непосредственно в Афинах.

Афины для Dawat-e-Islami — не новая территория

Приезд Имрана Аттари не является первым контактом руководства движения с Грецией.

Сама Dawat-e-Islami в своих публикациях сообщала о поездках своих высокопоставленных представителей в Афины и на Крит ещё много лет назад.

Организация описывала проведение проповедей, встречи с последователями и расширение своих структур в стране.

Поэтому нынешний визит следует воспринимать не как разовое религиозное мероприятие, а как часть уже существующей международной сети.

Почему именно сейчас это вызывает вопросы

В последние годы европейские государства значительно ужесточили контроль не только над организациями, которые непосредственно занимаются терроризмом, но и над структурами, создающими идеологическую среду для радикализации.

Особое внимание уделяется:

• иностранному финансированию религиозных структур;
• приезду зарубежных проповедников;
• риторике по отношению к немусульманам;
• пропаганде наказания за богохульство;
• антисемитской и антизападной риторике;
• работе с молодыми людьми;
• контактам с иностранными государственными или разведывательными структурами.

В этом контексте приезд в Афины главы Dawat-e-Islami закономерно вызывает вопросы.

Не о том, следует ли автоматически запрещать религиозное мероприятие.

А о том, знают ли греческие власти, кто приезжает, что именно будет проповедоваться и кто стоит за организацией мероприятия.

Что пока неизвестно

На момент публикации в открытых источниках нет официальных заявлений греческого правительства, ΕΥΠ или полиции о том, что визит Имрана Аттари запрещён либо, наоборот, специально согласован.

Также публично не раскрыты:

• точное место мероприятия;
• ожидаемое число участников;
• вид визы, по которой проповедник въедет в Грецию;
• финансирование поездки;
• организаторы мероприятия на территории страны;
• наличие официального контроля со стороны служб безопасности.

Поэтому утверждать, что греческие власти «ничего не делают», пока тоже было бы преждевременно.

Работа спецслужб по определению редко становится публичной до проведения мероприятия.

Но отсутствие публичной информации не отменяет необходимости задать эти вопросы.

Источники: официальный британский доклад Understanding and Responding to Blasphemy Extremism; материалы самой Dawat-e-Islami; сведения о руководителе организации и её международной деятельности.