Menu
Login
  •  

Краткая история Рома в Греции

Краткая история Рома в Греции

Откуда взялись цыгане (рома) в Греции. История, легализация и современное положение народа рома в Греции.

История цыган 

Происхождение Рома было предметом исследований сотен ученых на протяжении веков. Наконец, ответ был дан лингвистами. Происхождение языка цыган с индийских языков раскрыто Иоганном Кристианом Кристофом Рудигером (1751-1822). Сначала он доказал, что цыганский  - современный индийский язык. До недавнего времени «отец» этого важного открытия считался венгром Иштваном Валым. 
preview

Между 250 и 650 г. н.э. некоторые жители северо-запада Азии переехали в Персию, но неизвестно, что заставило их путешествовать. Бедность, войны или что-то еще? В Персии нынешний Иран назывался «d’om» с первым церебральным звуком Одна из теорий предполагает, что это название в конечном итоге происходит от формы «ḍōmba» — «человек из низкой касты, зарабатывающий на жизнь исполнением песен и игрой на музыкальных инструментах», засвидетельствованный в классическом санскрите. По другой версии корень «d’om» связан с «дамарой» и «дамару», санскритскими терминами для «барабана» и санскритским вербальным корнем «ḍam-» (санскр. डम्) — «звучать (как барабан)», и, возможно, восходит к дравидийским языкам. Часть исследователей, возводящих происхождение протоцыган в Индии к автохтонному австроазиатскому населению адиваси, считают, что их самоназвание происходит от аустроазиатского корня «ḍomba/ţumba», которые в свою очередь, восходят к «т’умба (ţumba)» с первым церебральным звуком, обозначающим различные растения, имеющие большое количество семечек (тыкву, огурец, арбуз, фиговое дерево, инжир), то есть, считающихся плодовитыми, и являвшихся у большой группы аборигенных племен тотемом.

В 1011 году персидский поэт ИДИ Фирдоуси в «О книге Короли»(Шах наме) расказывает, что до персидского царя Бахрама Гор, в качестве подарка от индийского короля Шенгула присла  1000 муыкантов. Часть этих индийских музыкантов и специалистов по развлечениям во второй половине 8-го века переехала в Армению. Примерно в 1100 году у нас есть первые свидетельства присутствия рома в Византии, где их называли афанагами. Из слова Афинагос происходит слово «Цыгане»(Τσιγγάνοι).

Многие современные цыгане в Греции занимаются ремонтом бытовой техники, которую они собирают на мусорках

Цыганские дети во временных поселках, которые разбросаны по всей территории Греции


В 1255 году летопись Иерусалимского францисканский монах Никколо да Поджибонси описывает конфликт с сообществом людей с темной кожей и странной одежде , что перебирается с места на место со своими семьями и имуществом.
В 1322 или 1323 годах мы, вероятно, имеем первое подтверждение нахождения цыган в Греции (по крайней мере, с тем, что мы знаем сегодня). В частности, две группы появляются на Крите, живущие кочевой образ жизни. 
В 1340 году императрица Айкатерини издала указ о введении Феодума Ачинганорума на Корфу, предоставив некоторые привилегии своему населению. В так называемом Феодесе коринфских атеганов мы будем ссылаться на него.
Документ 1362 года подтверждает существование рома в Рагузе (современный Дубровник, Хорватия). Рома в Сербии появляются после конца XIV века. В современной Румынии цыгане были определенно с 1371 года.В 1384 году в Греции зафиксировано массовое прибытие цыган в Метони, которое отмечается как центр путешествия с Запада на Святую Землю (и наоборот). Тогда Метони был известен как Маленький Египет. В одной из версий этого факта приходит репутация, что они возникли в Египте. Поэтому их называли  Gypsies (от Egyptians — «египтяне»)

Англичане традиционно называли их Gypsies (от Egyptians — «египтяне»), испанцы — gitanos (также от Egiptanos — «египтяне»), французы — bohémiens («богемцы», «чехи»), gitans (искажённое исп. gitanos) или tsiganes (заимствование от греч. τσιγγάνοι, цинга́ни), немцы — Zigeuner, итальянцы — zingari, голландцы — zigeuners, венгры — cigány или fáraók népe («фараоново племя»), азербайджанцы — qaraçılar («чёрные»), грузины — ბოშები (бошеби), мингрелы — ჩაჩანეფი (чачанефи), армяне — Գնչուներ (гнчунер), боша, финны — mustalaiset («чёрные»), казахи — долы, сығандар, узбеки — люли, сигонлар, баски — erromintxela, ijitoak; албанцы — jevgjit («египтяне»); евреи — ‏צוענים‏‎ (цо’ани́м), от названия библейской провинции Цоан в Древнем Египте; персы — کولی (коли́); литовцы — čigonai; латыши — čigāni; болгары — цигани; эстонцы — mustlased (от эст. must — чёрный)[8]. В настоящее время всё бо́льшее распространение в различных языках получают этнонимы от самоназвания части цыган, рома́ (англ. Roma, чеш. Romové, фин. romanit и др.).

1422 Chronicle of Bologna зафиксировали первое прибытие цыган в Италию. Между тем, в остальной Европе уже есть группы рома. Из-за краж, которые они совершают, они попадают в немилость. 

Рома в греческих школах

Рома в греческих школах фото 2000-х


В 1492 году испанский суд вынес первое решение я о высылке цыган из страны.
Во время Аугсбургской диеты (Национальной ассамблеи) в 1498 году был вынесен приказ о цыганах Священной Римской империи, в которых тот, кто нападает на цыган, которые даже не совершали преступлений, не подлежит наказанию.
В 1523 году, по оценкам властей, в Болгарии насчитывается 5 701 рома, в (бывшей) Югославии 4 382 и чуть меньше в Греции, Албании и (сегодня) Турции. 
В 1539 году Фрэнсис I издал указ об изгнании рома, который также был применен в Неаполитанском королевстве, откуда между 1555 и 1585 годами были изгнаны цыгане. 
В 1566 году цыгане были исключены из папского государства. В 1633 году в Испании решение обязывает цыган постоянно поселиться в определенных районах.
В 1693 году в Милане издан указ о том, что каждый гражданин может безнаказанно убить всех цыган и забрать все их деньги и остальную часть их имущества. Мария Тереза ​​из Австрии, между 1758 и 1773 годами, предприняла ряд мер по принудительной ассимиляции рома. 
Большинство писателей XIX века под влиянием научного позитивизма приняли крайние взгляды на рома. Франциско Предири опубликовал для них книгу в 1841 году, назвав их «человеческими рептилиями» ... Чезаре Ломброзо пошел дальше, написав, что рома - это своего рода преступники, которые должны уйти.

Цыганский мальчик фото времен 3-го Рейха

Цыганский мальчик фото времен "3-го Рейха"


Конкуренты «арийцев»
Согласно нацистской расовой теории, немцы принадлежали к так называемой арийской расе, которая ведет свое происхождение из Индии. Но дело в том, что цыгане как раз являются непосредственными выходцами из Индии, и даже их язык принадлежит к индоарийской группе. Получалось, что их скорее можно именовать арийцами, чем «расово чистых» немцев.
Нацистам пришлось изобрести еще одну теорию, согласно которой европейские цыгане являлись потомками арийцев и представителей «низших рас». Этим якобы и объяснялись их склонность к бродяжничеству и прочие асоциальные черты.
Еще в 1926 году в Баварии был принят «Закон о борьбе с цыганами, бродягами и тунеядцами», на который нацисты и решили опереться в своем преследовании цыган. Аналогичные законы были приняты и в других регионах Германии.

С 1935 по 1938 год цыган стали направлять в лагеря
принудительного содержания, зачастую обнесенные колючей проволокой. Начиная с марта 1936 года на них распространились положения «Нюрнбергских законов» о гражданстве и расе, прежде относившиеся только к евреям. Они лишались немецкого гражданства, им было запрещено участвовать в выборах и вступать в браки с «арийцами».
В июле 1936 года, когда в Берлине проводились Олимпийские игры, цыган разместили за чертой города, на участке, впоследствии ставшем известным как «площадка
для привала Марцан». Он представлял собой узкий клин земли, расположенный между марцанским кладбищем, линией железной дороги и полями. Через лагерь Марцан в общей сложности прошли 1500 берлинских цыган. Его использовали как накопитель для дальнейшей отправки в «лагерь смерти» Освенцим, куда большая часть обитателей Марцана была депортирована в мае 1943 года.

preview

Решение «цыганского вопроса»
В мае 1938 года рейхсфюрер СС Гиммлер издал указ о создании в рамках берлинского уголовного розыска управления по борьбе с «цыганской угрозой». Его образовали на базе Службы информации по цыганам. 8 декабря 1938 года вышел циркуляр Гиммлера от «О борьбе с цыганской угрозой», в котором речь шла об «урегулировании цыганского вопроса исходя из расовых принципов».
Как же происходило это «урегулирование»? Уже во второй половине 30-х годов началась массовая стерилизация немецких цыган. Проводили ее так. Делали укол в матку грязной иглой. Часто после этого возникали тяжелые осложнения, которые приводили в лучшем случае к бесплодию, а в худшем — к заражению крови и летальному исходу. При этом никакой медицинской помощи цыганкам не оказывали. Кстати, такой процедуре подвергали не только взрослых женщин, но и девочек.

Также на цыганах ставили различные научно-медицинские опыты. Так, нацистских ученых интересовало, почему у некоторых цыган голубые глаза. В лагере Дахау у них иногда удаляли глаза, чтобы изучить феномен. Там же над 40 цыганами был поставлен эксперимент по обезвоживанию организма. Другими словами, этих людей замучили жаждой…

Геноцид шагает по Европе

В апреле 1940 года указом Гиммлера проживавших на территории Германии синти и рома начали депортировать в Польшу, где они попадали в трудовые и концентрационные лагеря, а также в еврейские гетто. В свою очередь, польских цыган принудительно переводили на оседлое положение: их отправляли в гетто, а имущество конфисковывали.

По последним данным, количество жертв цыганского геноцида за период Второй мировой войны составляет 200 000 — 1 500 000 человек. Это только погибшие. Число пострадавших от преследования, но оставшихся в живых, еще больше.

Цыганские женщины в Греции. Фото  80-е года

Цыганские женщины в Греции. Фото  80-е года


Цыганские женщины в Греции. Фото  60-е года

Цыганские женщины в Греции. Фото  60-е года


Существует путаница в отношении того, были ли цыгане феодальной собственностью или нет. Это происходит потому , что примерно в то же время с его созданием, мы имеем интенсивное движение населения из Vagenetia (область Эпир, в которую вошли участки Парге, в Васта, Бутринти, Syvota и Himara) на Корфу. Это документ, относящийся к «вагенитам», которые прибыли на остров и были датированы 23 сентября 1386 года.

Греческие ученые исследователи  рома

Первым из греческих ученых, которые занимались рома, был Даниэль (Димитриос) Филиппидис (около 1750-1832), который происходил из Милиес Пелиона. Филиппидис опубликовал в Дунайских княжествах, где с 1780 года он имел два пособия, историю и географию для этих регионов. 
Эти две работы были выпущены в Лейпциге в 1816 году. Филиппидис относит рома к различным иностранным народам, среди которых были «египтяне, гепсины, названные гнусные ... цыгане называют нас падать».

Учитель Константинос Полихрониадис из Загори, Эпир, опубликовал в Париже анонимно в период с 1820 по 1821 год исследование по языку и религии цыган. Что касается их религии, то Полихрониадис был первым, с которым пришлось столкнуться, в то время как патриарх Валахии Дионисий Фотинус написал о языке рома. В XIX веке первоклассным ученым был Константинопольский врач и ученый Александрос Паспатис, который в 1857 году опубликовал в журнале «Пандора» свое исследование «Об ациганах и их языке». В 1861 году это исследование, обогащенное и переведенное на английский язык, было опубликовано в Журнале Американского восточного общества, а в 1871 году оно было опубликовано как монография на французском языке.
К концу XIX века в исследования темы рома также участвовали: Ставрос Мерцидис (врач) Данилоглу и Спиридон Ламброс. 
Цыганские кибитки фото 90-е года

Цыганские кибитки фото 90-е года


Позиция цыган в греческом обществе 

После поражения в войне Греции в 1922 году тысячи цыган прибыли из Константинополя в Грецию. Они были зарегистрированы как «иностранцы, неизвестной национальности и местного происхождения». 
После нескольких лет путешествия по различным регионы Греции, первая большая концентрация цыганских беженцев была зафиксирована в Афинском районе Петралоне в период с 1932 по 1935 год. Некоторые из них основали в 1939 году Греческую образовательную ассоциацию греческих цыган, которая является первым официальным учредительным органом по представлению цыган в Греции.

С 1950 по 1962 год сообщество цыган в Афинах почти целиком перебралось из Петралоны в район Агиа Варвара (который теперь в шутку называют Санта Барбара). 
Как пишет Манолис Рантис хунта была первой властью которая позволило цыганам свободно приобрести греческое гражданство в начале 1970 - х годов , и к концу десятилетия они получили удостоверения личности от управления по делам иностранцев.

Цыганские дети и кибитка. Фото -60е года

Цыганские дети и кибитка. Фото -60е года


Рома в Греции сегодня - жилье, образование, занятия. 

Оценки числа рома в Греции различаются. Одни называют числа от 120 000 до 150 000 тысяч, другие до 300 000. В последние годы в Грецию массово переселились  балканские цыгане, безусловно, увеличив их численность. В частности, после 1980 года различными органами были предприняты усилия по улучшению качества жизни, образования и профессиональной реабилитации рома, часто при этом используя деньги из европейских фондов. Имели ли эти программы результаты, вопрос сложный.
Но то, что, безусловно, представляет большой интерес, - это статистические выводы из различных обследований, сделанных для рома. Некоторые относятся к 1980-м и 90-м годам, другие - позже. Здесь мы привезем самые важные из них. 
Дети рома. Фото 2016 год

Дети рома. Фото 2016 год


27,1% рома имеют одного или двух детей, а у 64,4% - от трех до восьми детей. 
70% цыган постоянно проживают в жилых домах, 22% постоянно проживают в таборах, 5% считаются «полуоседлыми», т.е. проводят свое время одинаково в двух районах, а «кочевые», составляет около 3% от числа рома.

У кочевых и тех, кто постоянно живет в лагерях, 70% и 90% имеют только одну комнату, а остальные не более двух. Большинство из них проживающих в домах имеют туалет. Напротив, процент  кочевников с туалетом составляет 25%. Для тех, кто живет в таборах, этот показатель составляет 7,6%. 

41% имеется установленная ванны, у 38% - стиральная машина. У кочевых этот процент составляет 16% и 10% соответственно. Современную систему отопления имеют 20% проживающих в домах и 5% кочевых. Но у более чем  60% есть автомобиль. 
Что касается образования рома, все это трагично.

Цыганская семья. Фото 50-е года

Цыганская семья. Фото 50-е года


В опросе, проведенном среди взрослых цыган, 59,3% из них не посещали школу, 10,5% учились в одном или двух классах и 13,7% от трех до пяти классов. Но для их детей ситуация не намного лучше. Только 34% из них посещали школу. 32, 7% никогда не посещали школу, а 32,6% перестали посещать школу. 

В более позднем исследовании, проведенном в 2003-2004 годах из 8 774 зарегистрированных учеников из числа рома, 6 212 студентов обучались на курсах, 286 получили транскрипты, 2 264 просочились, были переведены на следующий класс в 4 910 человек, а остальные 445 либо получили сертификат, либо оставались без образования.

Что касается профессий рома, то 59,6% респондентов заявили, что они работают как продавцы под открытым небом, а 13% - сельхозрабочие. Из 59,6% продавцов и 51% рынка, 51,2% сказали, что они торгуют «одеждой», 19,2% - «фруктами и овощами» и 16% часы, сумки, канцелярские принадлежности и т. д.). 

Многие современные цыгане в Греции занимаются ремонтом бытовой техники, которую они собирают на мусорках

Многие современные цыгане в Греции сбором бытовой техники, с мусорок, зачастую попросту извлекая из них ценные металлы.


 В настоящее время многие рома являются переработчиками. Они собирают бытовую технику и металлы и перепродают их. К сожалению, некоторые из них становятся «охотниками за ценными металлами», переходя тем самым в незаконность и вызывая риски для сообщества и нанося ущерб сотням тысяч евро государству и отдельным лицам.

К сожалению, большУю часть деятельности цыган по прежнему занимает торговля наркотиками, кражи, воровство, грабежи, а для женщин также и гадание и мошенничество. Многие цыганские женщины вовлечены в бизнес по торговле детьми.

Источники:

  • «РОМА В СОВРЕМЕННОМ ГРЕЧЕСКОМ СОСТОЯНИИ ", под редакцией Севати Трамбетты, издания KRITIKI, 2008
  • ADRIANO COLLOCCI '' TIGGANI - ИСТОРИЯ СОВЕРШЕННОГО ЗАКОНА '', перевод: THEKLA KOUZOULI, публикации MATI, 2017

Система Orphus

Не пропусти другие интересные статьи, подпишись:

Поделиться ссылкой:

О том, как поделиться
Правила комментирования (комментарии премодерируются)
Последнее изменениеЧетверг, 06 сентября 2018 22:16
Комментарии для сайта Cackle
Наверх

Новости по Email

Мобильные приложения

 

Новостные ленты

Партнеры сайта