Menu
Login
  •  
  •  

Эталон древнегреческой красоты

  • Автор  Янис Тиктопулос
  • Просмотров 9754
Неописуемая красота гетеры Фрины до сих пор будоражит умы мужчин («Фрина перед ареопагом», Ж.-Л. Жером, 1861) Неописуемая красота гетеры Фрины до сих пор будоражит умы мужчин («Фрина перед ареопагом», Ж.-Л. Жером, 1861)

Значимость вклада эллинов в мировую культуру невозможно переоценить. К тому ж греки первые, кто начал воспринимать человеческую красоту – как абсолютную ценность. 

Недосягамость
По многим параметрам греки как культурный социум попросту недосягаемы. Сколько столетий – да тысячелетий! – должно было пройти, дабы в театре трагедии явился «Макбет», наконец, превзошедший Софоклову «Антигону», и его ж «Эдипа-царя». Что до эпической поэзии, то лишь гениальная «Шах-Намэ» Фирдоуси, уже в шиитском Иране, решилась бросить вызов «Илиаде».
Но есть сферы таковые, где древние эллины – навсегда и без сомнения – остались непревзойденными, недосягаемыми…
Прежде всего – философия. Сколь не цени Канта и Гегеля, и прочих немцев – все они – лишь комментарий к Аристотелю. Все сущностное – заложил Стагирит.
То же и в пластике. Микеланджело и Роден, Майоль и Коненков – лишь слабое подражение Божественному Праксителю.

Афродита Книдская

 Афродита Книдская

Любая солидная энциклопедия, посвященная искусству, вам расскажет, что главной статуей всех времен является «Афродита Книдская», кою создал Пракситель (жил в IV веке до Рождества Христова).
Пракситель оставил навек образ своей юной любовницы – гетеры Фрины. Это была первая статуя женщины, целиком и полностью обнаженной. Причем Афродита Книдская носила все черты портретного сходства с Фриной.
Началось безумие. В нее влюблялись, и влюблялись до смерти.
Речь о том, что поклонники воистину до безумия влюблялись – нет, не во Фрину! Во Фрину и до статуи Праксителя влюблялись, и еще как! Именно она, а не Аспасия, и не Таис Афинская – самая значимая изо всех гетер Древней Эллады: и самая красивая, и самая сексуальная.
Влюблялись до безумия – в статую! В Афродиту Книдскую. И отнюдь не из побуждений религиозного экстаза.

Эвфиас
Афинские власти всерьез обеспокоились кощунством. Как так? Богиня – совершенно голая. И какая это богиня? Это – Фрина. Ее на улицах можно узреть; она – гетера. Шлюху ангелом не смей называть!
Однако вопрос о кощунстве и безбожии так бы, вероятно, в воздухе и повис. Кабы не любовь.
И к суду притянули: нет, не Праксителя. Бедолагу Фрину.
Выдающий афинский оратор Эвфиас, пылкий демократ (ох, уж эти мне демократы!) влюбился без памяти во Фрину, но был оной публично отвергнут.

Гетеры могли выбирать.
Разобиженный Эвфиас воззвал к высшему суду Афин – Ареопагу, обвиняя Фрину в безбожии.
Дело принимало серьезный оборот.
Не забудем, под таким – во-многом виртуальным обвинением в безбожии – те же афиняне – чин-чином, по суду – спровадили на Тот Свет самого Сократа. А Сократ – мало что гений, ведь сражался за Афины.

Ареопаг
Один отвергнутый поклонник Фрину заложил, другой взялся спасти.
Выдающийся афинский юрист и блестящий адвокат Гиперид, также не понравившийся Фрине – разборчивой была! – взялся ее вытащить. И оплатой должна была быть благосклонность Фрины.
Обвинения в адрес Фрины были просты: полная нагота статуи и абсолютное портретное сходство Фрины с Афродитой Книдской.
Вообще с юмором ребята заседали в Афинском Ареопаге!
Ну, предположим, что эти обвинения – правдивы. Так тогда судить надо не Фрину. Фрина что? Пусть и сверхкрасавица, но всего лишь натурщица. Модель… Судить надо было – Праксителя. Однако под судом оказалась Фрина.
Суд шел ни шатко, ни валко. Фрину поставили перед ареопагом. Женщину привели в ареопаг!
Фрина перепугалась, выглядела как затравленный зверек – ничего сексуального. И всё жалась, бедняжка к Гипериду, надеясь на спасение. Казнь стала казаться явственной…

Гиперид
И у Гиперида процесс как-то не задался. Речь его не произвела никакого впечатления на ареопагитов. Те болтали, иные даже начали расхаживать…

«Фрина перед ареопагом», Ж.-Л. Жером, 1861

«Фрина перед ареопагом», Ж.-Л. Жером, 1861


А дальше – смотрите великое полотно Жан-Леона Жерома (1861) «Фрина перед Ареопагом»!
Гиперид предпринял ассиметричные действия: он решительно сорвал с Фрины все одежды – и нагота греческой красавицы осветила и освятила Ареопаг. Красота Фрины произвела такое впечатление на ареопагитов, что те в тот же миг ее оправдали – целиком и полностью!
По мнению историков, всё было не так просто. Конечно, эмоция! Конечно, тело Фрины было совершенным – верим Праксителю.
Но судьи исходили и из принципа КАЛОКАГАТИИ (Καλοκαγαθία — καλός και αγαθός (др. греч., сколь знаю, самый термин введен Платоном). То есть, по Платону: совершеннейшее тело (как у Фрины) может принадлежать лишь человеку – с душой без изъяна.

Афродита Косская

Римская копия восстановленная Франсуа Жирардоном - Венера Арлезианская. I век Гиметтский мрамор.Лувр, Париж


Есть у Праксителя еще одна статуя Фрины – простите, Афродиты: «Афродита Косская». Но там на Фрине-Афродите туника; и потому она не производит столь большого впечатления…
Фрина прожила не столь уж короткую – по тем временам – жизнь (390-330гг. до Рождества Христова), но реально оставалась вечно юной и прекрасной.
Недоброжелательницы объясняли все какими-то притирками, мазями… Какими мазями? Сегодня красавицы дорогущие пластические операции делают, дабы победить время – но становятся лишь страшнее.
У Фрины было два великих любовника, живших с ней долгие годы. Любовники, впрочем, были не шибко ревнивые. Или помалкивали просто – не знаю.
Один был в юности: это – Пракситель. Вторым – Апеллес.
У греков живопись была отнюдь не столь развита, как прочие виды искусств. По крайней мере, до феномена Фаюмского Портрета: но это уже Птолемеев Египет…

Афиней
Великий живописец в древней Элладе был: Απελλής (370-306гг. до Р.Х.).
Фрина была его любовницей (и натурщицей) уже в зрелые годы. Она вообще была лет на двадцать старше…
«Если б Венеру свою Апеллес не выставил людям – всё бы скрывалась она в пенной морской глубине» — писал в «Науке любви» Божественный Овидий.

Сюжет «Афродиты Анадиомены» подсказала Апеллесу… сама Фрина.
Свидетельствует крупнейший автор Птолемеева Египта, грек, естественно, Афиней: «Еще более прекрасны были те части тела Фрины, которые не принято показывать.
Увидеть ее обнаженной было не просто, потому что обычно Фрина носила плотно облегающий хитон и не пользовалась публичными банями.
Когда же вся Греция собралась в Элевсиниях на праздник Посейдона, Фрина на глазах у всех сняла с себя одежды, распустила волосы и нагая вошла в море».

Апеллес

Помпейская фреска «Афродита Анадиомена», предположительно может восходить к образцу Апеллеса

Помпейская фреска «Афродита Анадиомена», предположительно может восходить к образцу Апеллеса


Именно сию версию Афинея и отобразил в своем полотне века спустя великий русский художник-классицист Генрих Семирадский: «Фрина на празднике Посейдона в Элевсине» (1879).
Но важнее то, что Фрина подсказала сюжет (и сама стала моделью) картины Апеллеса «Афродита Анадиомена».
Сама картина Апеллеса не дошла до наших дней: но есть соответствующая помпейская фреска, которая послужила предтечей, возможно, самому трогательному полотну в истории мировой живописи – «Рождению Венеры» Алессандро (Сандро) Боттичелли, этому сверхшедевру итальянского Ренессанса.

Западные эксперты обвиняют древних греков в обмане.
Наверное, толкуют они, в древней Элладе были кривоногие мужчины с большими животами. Но нам о них неведомо: мы видим «Дискобола» Мирона.
Наверное, были и некрасивые женщины – с отвисшей грудью. Но греки обманули! В истории осталась ФРИНА! Образчик греческой – и общечеловеческой – красоты. На века вперед.

Генрих Семирадский «Фрина на празднике Посейдона» (фрагмент)

Генрих Семирадский «Фрина на празднике Посейдона» (фрагмент)


О самой Фрине
Немного о самой красавице.
Фрина родилась в Феспиях, в семье очень богатого и успешного асклепиада (врача), коего звали Эпикей.
Фрина получила блестящее образование.
А вот ремесло гетеры… Тут надобно подчеркнуть следующее.
Рядовая свободная гречанка никаких прав не имела. Как и в любом ином обществе древности (я не говорю о спартанках – это вообще история особая).
Все прочие гречанки выходили замуж – и сидели в гинекее – помалкивали… Воспитывали детей, шили там, пряли… Из дома выходили лишь в сопровождении мужа (или сына). Если пользоваться позднейшим русским термином – «теремное заключение боярынь и боярышень».
Да, но у гречанок все ж был выбор. Идти сим путем, иль не идти.
Юная Фрина подумала и решила: быть гетерой, свободной, умной, привлекательной женщиной. Подругой мужчин – не их рабыней. И отнюдь не проституткой!

Разборчивость Фрины

Уильям Тёрнер, Фрина в образе Венеры направляется в публичные бани, 1838Уильям Тёрнер, Фрина в образе Венеры направляется в публичные бани, 1838


Гетеры не были жрицами платной любви – они сами выбирали. К тому ж ночь с Фриной, совсем юной, только приехавшей в Афины, уже стоила целого состояния.

Царь Лидии стал добиваться взаимности, но не понравился. Фрина схитрила, заломила заоблачную цену.
Влюбленный идиот – заплатил! Но деньги-то он взял в долг! Чтобы расплатиться, повысил налоги. Народ восстал, едва не сверг царя…
Зато к великому уроженцу Понта, Диогену, Фрина пришла сама.
Единственная неудача: Фрине отказал философ, глава Платоновской Академии, Ксенократ. Красавица за него на пари билась. Потом оправдывалась: «Я говорила, что разбужу любовь в человеке. А Ксенократ – статуя». И у сверхкрасавиц есть свои огорчения…

Красота Фрины – вне времени.

«Фрина», БуланжеПервая знаменитая фривольная открытка, передаваемая из рук в руки (1850), принадлежала кисти Гюстава Буланже. И прозывалась коротко и ясно: «ФРИНА».

Источник rupor.gr

 

Система Orphus

Не пропусти другие интересные статьи, подпишись:

Поделиться ссылкой:

О том, как поделиться
Правила комментирования (комментарии премодерируются)
Последнее изменениеСуббота, 15 апреля 2017 17:13
Комментарии для сайта Cackle
Наверх

Новости по Email

Мобильные приложения

 

Новостные ленты

Партнеры сайта