Чтобы разобраться в данном вопросе, необходимо начать со всеми нами любимой древнегреческой мифологии, одним из персонажей которой был сын Геи, по имени Понт – бог моря. Впоследствии это имя закрепилось за Черным морем, которое вначале называлось «Аксенос Понтос»– негостеприимное море, а затем «Эвксинос Понтос» – гостеприимное море.
Так, Пиндар (8 в. до Р.Х.), Исиод и последующие авторы, употребляя слово «Понт» подразумевали – именно море, то есть Эвксинский Понт. По мере развития греческой колонизации Северного Причерноморья, у термина «Понт» появляется новое значение, так древние греки начали называть Тавриду.
Но уже после Геродота и Ксенофонта (конец 5-го в. д.Р.Х.), среди древних авторов и географов название Понт окончательно закрепляется за юго-восточной частью Эвксинского Понта, которая располагалась между рекой Галис и Диоскуриадой.
Таким образом, мы наблюдаем, что название моря «Понт» со временем становится названием территории, на которой были образованны греческие колонии.
После смерти Александра Великого и распада его империи, среди прочих эллинистических государств на территории Понта образовалось Понтийское царство, известное в греческой историографии как «Βασίλειο του Πόντου» или «Ποντική Αυτοκρατορία». В период своего зенита Понтийское царство включало в себя Малую Азию, Македонию, Фракию и Тавриду. Но этот период длился недолго и закончился после окончательного поражения в войнах с Римом.
С включением территории Понта во владения Рима, на его территории со временем был образован Диоцез Понт (Διοίκηση Πόντου). В этот период Трапезунд становится главной коммерческой и военной гаванью римского флота на восточном побережье Эвксинского Понта.
Таковым он являлся вплоть до падения Византийской империи в 1204 году, после чего на территории Понта образуется Трапезундская империя, просуществовавшая вплоть до 1461. Но и после ее падения Трапезунд сохранил статус административного центра на территории Понта, ставшей в Османской империи Трапезудским вилайетом.
Таким образом, мы наблюдаем, что на территории, за которой с конца 5-го века д.р.Х. закрепилось название Понт, с конца 4-го века д.р.Х. и до начала 20-го века существовала административно-территориальная образование, основным населением которой всегда были греки.
В результате поражения в Первой мировой войне, Османская империя перешла в фазу распада, вследствие чего на территории Понта образовалось Автономная Республика Понт, просуществовавшая де факто с 1917 по 1919 год, но непризнанная де юре. Вопрос об её признании рассматривался Грецией и странами Антанты в 1917 году, но закончившаяся катастрофой греческая экспедиция в Малую Азию сняла с мировой политической повестки вопрос о создании Республики Понт, и, как следствие, стало причиной массового исхода греков христиан. Одна часть, изгнанных греков Понта направилась в Грецию, другая осела в России.
Те греки, которые прибыли в Грецию, стали называться местным населением Греции - «понтийцами» - термин, обозначающий место происхождения прибывших греков, каковым является Понт. Точно так же, греки Крита называются «критянами», а греки Фракии - «фракиотами».
Этот краткий исторический экскурс наглядным образом показывает, что у терминов «Понт» и «Понтийский» есть два семантических значения, первое – это название моря, и второе – это территория, расположенная в Малой Азии на юго-восточной побережье Эвксинского Понта.
Таким образом, необходимо констатировать, что термины «понтиец» и «понтийский грек» появились в качестве обозначения для греков - выходцев из Трапезундского вилайета, расположенного на территории Понта, а не для греков, проживающих на побережье Эвксинского Понта.
Соответственно отвечая на вопрос – являются ли все греки постсоветского пространства понтийцами? Ответ, однозначный – нет.
Необходимо подчеркнуть, что термин «Πόντιος» или по-русски «Понтиец» - это экзоним, то есть, так греков Понта называли остальные греки, а не они сами. Греки Понта себя называли «Ρωμαίοι», а свой язык «Ρωμαίικα». И в этом они не являлись исключением: все греки, прежде чем территориально (Крит, Фракия и т.д.) войти в состав Греции или переселиться (греки Понта, Мариуполя и т.д.) называли себя «Ромеями», именно этим именем греки СССР, будь они эллинофоны или тюркофоны, называли себя до того, как переехали в Грецию, а те, кто остались в странах постсоветского пространства, продолжают себя так называть на своём языке, до сих пор.
Среди греков бывшего СССР, помимо понтийских греков, есть мариупольские греки, являющиеся коренными жителями Крыма, и язык их нельзя называть мариупольским наречьем понтийского диалекта, так как греческие лингвисты выделяет его в отдельную категорию, как самостоятельный диалект.
Кроме того, есть балаклавские греки – выходцы из Пелопоннеса, Эпира и Эгейских островов, есть греки - потомки греческих волонтеров и др.
Означает ли это то, что между нами проведена разделительная черта – конечно, нет! Нашей единой этнической общностью является то, что мы все глубоко отождествляем себя с великой историей и культурой своих предков, за что нам не раз приходилось платить самую высокую цену. Именно поэтому все мы, в первую очередь, – греки.
Агафангел Гюрджиев, историк, специально для газеты «МиО».
Опубликовано в издании www.agoor.ru
