Menu
Login
  •  
  •  

К. Папарригопулос. Человек,вернувший Византию грекам

Музей города Афины расположен на улице Папарригопулоса. Чтобы узнать, что эта была за личность, мы отправимся в Горную Аркадию, которая считается прапрародиной эллинов Понта.
Происхождение этой версии ведет свою историю из мглы тысячелетий. Зато точно можно утверждать, что Аркадия дала Элладе борцов за независимость. А так же самого известного греческого историка - Констнатиноса Папарригопулоса.

Школа Колокотрониса

Двигаясь по вольготному шоссе на юг Пелопоннеса, прямо перед Триполи, современной столицей Аркадии, поворачиваете на запад. Указатель гласит: "На Олимпию!" И на этот раз он не врет. Но нам туда не надо.

На четверти пути до Олимпии мы сворачиваем к горе Мэнало, около двух тысяч метров высотой, на которой, согласно эллинской космогонии, предельно эротической связью сочетался главный на тот момент бог Кронос с сестрой своей и будущей супругой, богиней Реей. Торжественный акт творения привел к рождению Зевса. Он свергнет отца с всемирного престола.

Под горой, на которой теперь имеется горнолыжные трассы, на высоте тысячу метров над уровнем моря расположилась уютная деревушка Витина. Отсюда и ведет свою историю семья Папарригопулос. Будучи легким на подъем, отец будущего историка, Димитрис еще в молодом возрасте покинул родину и отправился на заработки.

Надо отметить, что Верхняя Аркадия, наравне с Эпиром, с середины 18 века стала развивать свою нехитрую, кустарную промышленность, зачастую, как, например, в Димициане, используя силу воды из энергичных горных рек. Богатство местных жителей позволит им иметь собственные вооруженные отряды. Когда ударит колокол восстания 1821 года, в Витине за ночь перебьют гарнизон турецкой стражи в 200 бойцов.

Впрочем, славились богачи не только воинственным нравом, но и дефицитным ныне стремлением помочь нации сохранить этническое своеобразие, повысить образовательный уровень населения. В той же Димициане за счет относительной автономии от турецких оккупационных властей и с помощью городского самоуправления удается открыть легальную греческую школу, в которой будет учиться митрополит Германос - один из духовных лидеров восстания.

В Витине на деньги преуспевшего за границей купца Димитриса Папарригопулоса создают библиотеку. Местная школа работает при ближайшем к деревне монастыре Успения Богородицы в Кернице. Там первые уроки грамоты получил Федорос Колокотронис, военный вождь восстания за Независимость.

Теперь именем Константиноса Папарригопулоса названы улицы не только в Аркадии, но по всей стране. А вот в честь его отца только в родной Витине. Библиотека, основанная на его деньги, но расширенная при участии других обеспеченных земляков, существует до сих пор, совмещая функции музея.

Ах, Одесса!

Коммерческие дела, банковский бизнес семейства Папарригопулосов по статусу позволяли иметь дом в столице греческого мира, которой тогда был Константинополь.

Он при этом, разумеется, оставался столицей турецкой Османской империи. Но эллины были готовы совершить второе чудо. В свое время латинскую Римскую империю они превратили в греческую Восточно-Римскую. Их влияние в османском Константинополе в 17-18 веках росло год от года. Пока ни грянул 1821-вый. В отместку за восстание, турецкие власти провели в Константинополе широкомасштабные жесточайшие репрессии по отношению к греческому населению. Вселенского Патриарха Григория Пятого (кстати, выходца из Горной Аркадии, из Димицианы) повесили на главных воротах Патриархии. С тех пор они находятся на замке. Истреблению наравне с другими подверглась семья банкира Папарригопулоса.
Погибли глава семей ства и его старший сын, близкие родственники. Остальным благодаря счастливому случаю удалось бежать в... Одессу!

Вероятно, это было верное направление. Наиболее надежное. Ведь, напомним, что и мощи Григория Пятого после издевательств и мытарств были доставлены сюда же. И лишь во второй половине 19 века перенесены в новый Кафедральный собор Афин, ставших с 1834 года столицей молодого Королевства Греция.

Учитывая то, что турецкие власти конфисковали все имущество Папарригопулосов, фактически разорив выживших его представителей, Одесская община, представители властей Российской Империи отнеслись к единоверцам с большим вниманием и участием. Константинос Папарригопулос получил отличное образование во французском Лицее Решелье.

Мать его Тарсия Никокли принимает решение переехать на историческую родину, поближе к Аркадии - в город Навплио, который на тот момент был столицей Греции. Константинос продолжает образование в специальной школе на острове Эгина, созданной еще Иоаннисом Кападистрией. Некоторые называют ее "первым вузом независимой Эллады", и они близки к истине.

Но получить настоящее высшее образование Папарригопулос не успел. Определившись на государственную службу, он был вскоре уволен на основании популистского королевского вердикта, диктовавшего квоту для местных и ограничивавший количество инорожденных эллинов.

Константинос работает на основании выдающихся знаний, полученных самостоятельно, преподавателем Античной Истории в Первой Гимназии Афин. Но там встречает сопротивление своим научным взглядам со стороны консервативного лобби. В столичный университет путь ему закрыт.
Зато в Мюнхине ему на основании блестяще сданных экзаменов диплом историка присуждают экстерном. С ним он получает место профессора Истории философского факультета Афинского Университета. Заслуги его будут оценены должностью ректора этого вуза. А также званием почетного профессора истории в Одесском университете и членством в Академии Сербии.

Из варяг в греки

"Генриху Шлиману Эллада благодарна за то, что он увеличил ее историю на тысячу лет", - такую фразу часто можно услышать у Афинского Музея Нумизматики, бывшей резиденции всемирно-известного археолога.

Действительно, результаты раскопок Шлимана, до сих пор вызывающих заслуженную критику со стороны профессионалов, доказали, что содержание гомеровских эпосов "Илиада" и "Одиссея" имеет под собой подтверждение в виде реальных артефактов, найденных упрямым немцем в Трое, Микенах и Орхомене. До этих открытий бытовало мнение о поэтической выдумке. Генрих Шлиман раскопал то, что теперь называется Микенской культурой и ведет отсчет от первой половины второго тысячелетия до н.э. (минимум). Его поклонник Артур Эванс прибавит еще одно тысячелетие к греческой истории, проведя раскопки Кноссоса и возвестив о существовании Минойской культуры.

Но и это окажется не приделом. Далее последуют находки, говорящие нам о еще более древней Кикладской цивилизации. А ученые начнут спорить, кто же первыми стал возводить пирамиды.

Константинос Папарригопулос в своих успешных попытках расширить историю греческого этноса пошел не вглубь времен, а в обратном направлении. Своими работами, прежде всего, возглавленным им коллективным трудом "История эллинского этноса: От древнейших времен плоть до наших дней", ученый доказывает, что национальные особенности греков не были размыты во время существования Римской, а затем Восточной Римской империи, получившей название Византии.

Сейчас это звучит простейшей аксиомой, а во второй половине 19 века Папарригопулосу за продвижение своей идеи приходилось сражаться не только с зарубежными оппонентами вроде Фаллмераиера (Fallmerayer), но и с соотечественниками. Теперь мы знаем, что торговый путь "из варяг в греки", создавший государственность русского этноса, лежал не из Скандинавии в Античную Элладу, в Византию, которая у народов чаще называлась просто Греческой империей. И Православная вера называлась Греческой, и было это синонимами.

Но тогда имелись в великом множестве идейные противники византийского империализма, считавшие, что носителями чистой эллинской культуры могут считаться лишь города-государства Античности. Не спешите их судить и становиться на сторону нашего героя. До сих пор существуют идеологические противоречия в патриотическом фланге общества, с трудом позволяющие слиться воедино сторонникам Античности и Византийской имперскости.

Об этом, кстати, ведет речь и нашумевший документальный фильм отца Тихона "Уроки Византийской Империи". Он утверждает, что Империя развалилась как раз тогда, когда ее жители вновь стали эллинами.

Папарригопулос не видел такого противоречия. Поэтому увеличил историю греческого этноса еще на тысячу лет. На тысячу лет существования Восточной Римской Империи, с духовным центром в Константинополе, бывшем Византии.

Сократ ГРАММАТИКОПУЛОС
Источник "Наша газета"
Система Orphus

Не пропусти другие интересные статьи, подпишись:

Поделиться ссылкой:

О том, как поделиться
Правила комментирования
Последнее изменениеВторник, 01 ноября 2011 21:18
Комментарии для сайта Cackle
Наверх

Мобильные приложения

 

Новостные ленты

Партнеры сайта

Новости по Email