Первая выставка обрядовых масок в культурном центре MIET
- Автор Вики Харисопулу
- 2097
Виллу Капандзи в Салониках захватили ряженые — бабугеры, одетые в звериные шкуры, пурпуриды и джамалары, козлиные морды и янычары, безликие каркалузы и увешанные колокольчиками кудунофоры.
Около девяноста масок, изготовленных из кожи, козлиной шерсти и рогов, зерен, черепов животных и конского волоса, тыквы, войлока, лент, красок и воска, перенесут гостей выставки в самый центр магических и религиозных народных обрядов и ритуалов. Они были собраны в разных уголках Греции и являются редким свидетельством коллективного сознания, исторической идентичности и памяти.
Это все обрядовые, а не карнавальные маски. Они составляют часть собрания Меликиса, которое впервые было выставлено в культурном центре MIET. «Маски являются ритуальными. Их изготавливал и надевал главный персонаж каждого обряда. Мы собирали эти маски у людей, которые участвовали в обрядах, так что они, без сомнения, подлинные. Эти действа с незапамятных времен совершались практически по всей Греции — от Северного Эпира и Крита до Понта и Лесбоса, Фессалии и Пелопоннеса — еще до принятия христианства. Главным образом они проходили в дни поворота солнца, такие как осеннее и весеннее равноденствие, а также на протяжении двенадцати дней Святок — с Сочельника и до Крещения. Позднее подобные празднества стали считаться магическими языческими ритуалами, поэтому время их проведения было изменено, они стали частью масленичных торжеств… Несмотря на это в некоторых областях Греции их до сих пор соблюдают и проводят в период Святок и не только», — рассказал Афинско-македонскому агентству коллекционер, журналист-этнограф Гиоргиос Меликис.
Быстро портящаяся, сделанная из самых доступных и дешевых материалов, такая маска — это часть всего карнавального наряда участника действия. Это самоидентификация и отождествление, которые приводят к преодолению собственного «я», практически приобретающему характер перевоплощения и переселения духа. Это инструмент подсознательного каждого из участников обряда. В культурном центре MIET в Салониках выставляются маски больших размеров (иногда — более двух метров). Они являются редким свидетельством коллективного сознания, исторической идентичности и памяти и были собраны в разных уголках Греции: от критского Сиваса до Дидимотихо и от Скироса до Недусы в Мессении, однако в первую очередь — в районах Македонии: Серресе, Драме, Козани, Иматии и Касторье. Что касается Карнавала (Масленицы, греч. «Апокрия»), корни этого праздника не обязательно восходят к итало-латинскому carnavale. Некоторые считают, что он происходит от обрядов в честь бога Карноса, покровителя плодородия, всех плодов и урожая, почитаемого на Пелопоннесе в VI веке до н.э.
Открытие выставки «Маски» из коллекции Гиоргиоса Меликиса состоялось неделю назад, 17 февраля, в культурном центре MIET города Салоники (Вилла Капандзи, проспект Василиссис Олгас, 108), она продлится до 10 апреля. (Часы работы: со вторника по воскресенье, 10:00-18:00). В выходные дни Гиоргиос Меликис будет сам проводить экскурсии по выставке — 20-21 февраля, 5-6 и 26-27 марта, 2-3 и 9-10 апреля, в 11:00. Вход на выставку бесплатный, но число посетителей ограничено, поскольку экспозиция размещается в старинном здании и пространство внутри него невелико.
Источник: ΑNA-MPA
Похожие новости:
Поделиться ссылкой:
О том, как поделитьсяВ связи с массовыми нарушениями правил, все комментарии премодерируются.