Интереснейшее интервью с Архиепископом Афинским Иеронимом было опубликовано на прошлой неделе в центральной прессе: преемник Христодулоса не «балует» ими СМИ и чрезвычайно редко появляется, как на экранах телевизоров, так и на страницах газет.
Иероним утверждает, что «несметные сокровища Греческой Церкви - это сказка чистой воды», и делает конкретное предложение греческому правительству - «разблокировать» земельные участки Церкви, и тогда Церковь сможет внести свою лепту в дело экономической помощи стране, подарив один из них Фонду Поддержки Греции.
На вопрос же о роскоши, в которой купаются иерархи, Иероним отвечает по-одесски, вопросом на вопрос: «Лично я получаю в месяц 2300 евро. В какой роскоши можно купаться за 2300 евро?»
Правда, понятие о роскоши у всех разное...
Отвечая на вопрос о том, пробил ли час для налогообложения Церкви, Архиепископ Иероним отвечает: «Кто сказал, что Церковь не платит налогов? Необходимо указать, что только в последний год Церковь потратила 100 миллионов евро на филантропические цели. И продолжает тратить. Церкви принадлежат около 750 заведений, которые в настоящий момент помогают гражданам страны, и в этом плане Церковь делает дело, которое обязано делать государство».
Свое мнение выразил Архиепископ Афинский и относительно нового закона о предоставлении гражданства иммигрантам.
«Если речь идет о том, чтобы предоставить гражданство всем иммигрантам, то лично я буду выступать против. Но, если разговор ведется о том, что дети легальных иммигрантов, достигнув 18 лет, прожив и проучившись в Греции, зная греческий язык, получат греческое гражданство, то я не вижу в этом никакого абсурда. Просто необходимо учитывать все параметры, и, прежде всего, принимать во внимание особенности греческого мышления».
Архиепископ выступает за окончательное отделение Церкви
от Государства.
«Государство из нас всегда выжимало соки. Сначала - баварцы, потом - наши короли: еще 20 лет назад мы были рабами. Если королевский комиссар не подписывался под решениями иерархов, то решения не вступали в силу. Мы хотим быть совершенно свободными, но, похоже на то, что этого не хочет Государство. Церковь жила без Государства, а Государство без Церкви - нет. И народ тоже не жил без Церкви».
