Menu
Login
  •  
  •  

Православные таинства - центральный элемент русского присутствия на Афоне

  • Автор  П. Юльци
  • Просмотров 1214
© ANA-MPA/Эвангелос Буйотис © ANA-MPA/Эвангелос Буйотис

«Если кому-нибудь вдруг посчастливится оказаться неподалеку от небольшой компании русских, молящихся возле Иверской иконы Божией Матери, или Богородицы Парамифии, или другого богородичного образа, которых так много на Афоне, нужно присесть где-нибудь и насладиться их пением, глубоким басом и легким сопрано, проникающими в самую душу». Этой фразой профессор Школы пастырской и социальной теологии Университета Аристотеля в Салониках Михаил Тритос описал таинство русского присутствия на Святой Горе.

В ходе передачи Sputnik Express на радиостанции «Агентство FM 104,9», посвященной тысячелетию присутствия русского монашества на Афоне, он напомнил, что все началось с первой известной надписи, которая принадлежит игумену русского монастыря Герасиму. Он оставил ее в одном из документов Великой Лавры, который датируется 1016 годом. «Герасим-монах, милостью Божией пресвитер и игумен монастыря русских, собственноручная подпись», — цитирует он документ, подчеркивая, что с тех самых пор присутствие русского монашества на Святой Горе было значительным. 

«С того момента, как произошло изменение политического режима в странах бывшего Советского Союза и возрождение религиозной мысли в большой части русского народа, в целом вырос интерес российского общества к Святой горе, в последние годы он стал особенно глубоким. Тысячи паломников из России ежегодно приезжают в афонские монастыри, производя впечатление на стороннего наблюдателя достойным поведением, последовательным и неустанным участием в религиозных церемониях, манерой креститься и поклоняться иконам, принимать святой хлеб, просить благословения батюшки», — отметил гость передачи.

Он также подчеркнул, что русские и славяне в целом имеют более глубокую связь с таинствами церкви, переживая религиозный опыт всем сердцем. «То есть это не обычный умственный подход, а опыт, исходящий из самого сердца. Они присутствуют на церковных службах, глубоко переживая таинства церкви — в этом и есть величие русского православного мистицизма», — добавил он. 

М. Тритос уверен, что мероприятия, посвященные тысячелетию русского присутствия на Афоне, будут особенно светлыми и праздничными. По его словам, русская церковь — крупнейшая по числу верующих поместная церковь среди автокефальных поместных православных церквей мира.

«Русская церковь сегодня занимает пятое место в диптихе автокефальных поместных церквей мира, сразу после древних патриархатов Константинополя, Александрии, Антиохии и Иерусалима. После восстановления религиозной свободы во всех республиках бывшего Советского Союза, с ноября 1990 года, число верующих Русской православной церкви оценивается в 150 миллионов человек. Речь идет о большом количестве людей. Но в то же время русская церковь прекрасно организована. Он поражает не только числом верующих, но и духовным содержанием, содержанием чудесного религиозного опыта и прекрасного восприятия литургического действа, привлекающих интерес людей нашей эпохи», — подчеркнул гость Sputnik Express.

Среди русских святых он особо выделил преподобного Сергия Радонежского и Серафима Саровского, а также говорил о небывалом расцвете монашеской жизни и масштабной миссионерской деятельности русской церкви на Аляске, в Сибири, Японии и других странах. «Правильно говорил русский писатель Николай Зернов: Россия как страна и народ обязана своим существованием христианству. Каждый народ избрал или был наделен именем, которое призвано отражать его сущность. Милая Франция, мудрая Германия, старая или добрая Англия. Русский народ выбрал имя Святой Руси. Это имя отражает сущность исторического призвания России. Православное христианство и Россия неделимы для того, кто хочет понять русскую душу», — считает М. Тритос.

Наконец, представляя важные статистические данные о русской церкви, он указал, что после 70 лет постоянных гонений стали возводиться новые храмы, беспрестанно растет количество духовенства и процветает монашество. По данным Московского патриархата, русская церковь насчитывает 132 епархии и 167 епископов, из которых 131 является епархиальным, 24 — викарными, а 12 пребывают на покое. В настоящее время церковь имеет 652 монастыря по сравнению с 20, существовавшими 30 лет назад. В России находятся 189 мужских и 205 женских монастырей, на Украине — 79 мужских и 76 женских, в Белоруссии — 7 мужских и 18 женских, в Молдавии — 25 мужских и 24 женских. В целом русская церковь имеет 26 590 приходов, из которых 12 639 находятся в России. Также работает 4696 воскресных школ, а в 1984 году не было ни одной. Тогда же существовали две духовные академии и три семинарии, в то время как на сегодняшний день существует 5 духовных академий, 26 духовных семинарий и 29 духовных училищ.

Также есть два православных университета и один богословский институт, женская семинария и 28 иконописных школ. Во всех этих учебных заведениях числится 6000 юношей и девушек. Наконец, на сегодняшний день в Москве действуют 711 храмов, в них служат 1586 священников, а в 1984 году в Москве было всего 50 храмов.

«Русский народ воспринимает христианство не как систему доктрин или институт, а в первую очередь как образ жизни. Для русского человека храм — это и университет, и театр, и концертный зал, и картинная галерея», — заключил Михаил Тритос.

Источник: ANA-MPA

 

Система Orphus

Не пропусти другие интересные статьи, подпишись:

Поделиться ссылкой:

О том, как поделиться
Правила комментирования
Комментарии для сайта Cackle
Наверх

Мобильные приложения

 

Новостные ленты

Партнеры сайта

Новости по Email