(Греч. Αρβανίτες, тур. Arnavutlar — досл. «албанцы») — субэтническая группа албанцев, выделившаяся из населения центральной Албании и Эпира между 1300—1600 годами в ходе так называемых балканских миграций, вызванных нашествиями крестоносцев, ослаблением Византийской империи и вторжением турок. Их диалект представлял смесь албанского, греческого, латинского, славянского и турецкого языков. Пользовались они греческой письменностью. В османском государстве не было жесткого разделения по этническому признаку. Если ты мусульманин — значит, турок. Если христианин — значит, грек. Однако в простой и стройной системе религиозной идеологии государства, проскальзывал слабый этнический компонент. Албанцев считали в большей степени своими, чем, допустим, славян. Турки называли и албанцев христиан арнаутами.
Арнаутами называли греков бывших у них на службе во флоте и армии, власти Венеции и Неополитанского королевства.
Вплоть до начала XX века арнауты составляли значительную часть населения (до 10%) территориально маленького тогда королевства Греция. В отличие от основного албанского ареала, арнауты, переселившиеся в пределы исторической Греции (Аттика, Беотия, Пелопоннес и некоторые греческие острова) ещё в годы Византийской империи, подверглись аккультурации и частичной эллинизации, а потому они остались верны православию и после нашествия турок. Арнауты также хорошо владели греческим языком, хотя он не был для большинства из них родным вплоть до середины 19 века. В настоящее время коренные арнауты, особенно в районе греческой столицы города Афины, — полностью эллинизированы и стали частью греческого народа, чему способствовала ассимиляционная политика греческого государства.
Основной поток албанской иммиграции в Грецию пришёлся на период между XII и XV веками. Причинами для переселения албанцев с территории исторической Албании (в основном с юго-востока страны) могла быть также относительная перенаселённость страны. Сама Албания не была затронута войнами после 1204 года, в отличие от восточной части Балканского полуострова. Более того, страна вошла в состав средневекового греческого государства Эпирский деспотат и, таким образом, она стала частью греко-православного сопротивления крестоносцам. В это время греки Эпира и албанцы, принявшие православие, становятся особенно близки в культурном плане. И всё же большинство албанских переселенцев искали в первую очередь возможность улучшить своё материальное положение, получив большие земельные наделы в разорённой войнами Греции, а потому они отчасти выполняли роль наёмников и военных поселенцев в армиях различных государств: собственно греческих государственных образований, таких как Эпирский деспотат, Морейский деспотат, восстановленная Византия; и прочих — Латинская империя крестоносцев, Венецианская республика, Великая Влахия, Османская империя и т. д.
Арнаут - офицер 1857 (Jean-Leon Gerome)
Отчасти иммиграция албанцев, как и позднее турок, была спровоцирована самими греческими или «латинскими» наместниками, стремящимися в короткие сроки восстановить экономику разорённых войной и эпидемиями регионов с помощью албанской иммиграции.
По оценке, между 1350 и 1418 около 81 200 албанских наёмников и их семей переселились на территорию современной Греции. Албанских переселенцев рекрутировали также арагонские короли, захватившие Афинское герцогство, венецианцы (Герцогство Архипелага), а затем и турки (Османская империя), основной заботой которых стало заселение опустевших островов Эвбея, Андрос и прочих.
Судьба арнаутов складывалась по-разному. Если в Греции, арнауты были постепенно ассимилированы, то в Сербии, однако, назревал конфликт между сербским населением и культурно отличными арнаутами, воспринявшими турецко-исламские ценности и сумевшими не только исламизировать, но и албанизировать некоторую часть покорённого славянского и близкого по этногенезу и культуре романского населения этой части Балкан (Косово, Западная Македония). В настоящее время они практически утратили самоопределение как этническая общность, поскольку либо слились обратно с албанским этносом, либо были эллинизированы.
Арнауты в России. Это название в конце XVIII − начале ХІХ вв. закрепилось за православными греками и представителями других балканских народов, переселявшихся из Турецкой империи на земли, отвоеванные Российской империей у Турции в ходе российско-турецких войн второй половины XVIII в. (иногда в дореволюционной России арнаутами называли всех выходцев с Балканского полуострова). В моей памяти, греки России, в своём большинстве пользовались самоназваниями: ромеос, реже эллинас или понтиос, вплоть до середины ХХ века, когда значением слова ромеос перестали пользоваться. Арнаутами российские греки называли потомков людей бывших на военной службе Российской империи. Сами арнауты употребляли самоназвание эллинас, и крайне редко алванос. В советское время, арнауты (буквально несколько семей), записавшиеся албанцами, не подверглись депортации, в отличие от греков, высланных с побережья Чёрного моря. (Депортация греков СССР )
Греки пограничной службы Новороссии
По условиям Кючук-Кайнарджийского мирного договора 1775 г. признавался русский протекторат над всеми христианами, проживавшими в пределах Турецкой империи. То есть Россия формально брала на себя обязанности по защите большого числа турецких подданных православных христиан. Им было разрешено переселяться на вновь приобретенные российские земли. В 1775 г на пограничных землях вдоль Южного Буга были поселены арнауты – волонтеры из валахов, болгар, сербов, молдаван, албанцев, которые в том или ином качестве во время войны находились на военной службе у русского правительства. Наибольшее число таковых присоединилось к русским войскам во времена Дунайского похода. Они основали поселения Новогригорьевское, Арнаутовку, Скаржинку, Троицкое (совр. Вознесенкий район Одессы). Переселенцам разрешено компактно селиться в Новороссии, им представлялись в пользование казенные земли при условии, военной службы всех лиц мужского пола.
В составе российской армии создавались арнаутские полки, которые использовались для защиты новороссийских земель и других территорий, отвоеванных у Турции. В русско-турецкой войне 1806-1812 гг. участвовали три конных арнаутских полка.
Некоторые исследователи склонны считать, что арнаутами назывались только переселенцы-греки, поселившиеся в Балаклаве близ Севастополя и в Арнаутке близ Одессы. С этими же поселенцами связано распространение в южноукраинском регионе одного из наиболее популярных сортов яровой пшеницы ─ арнаутки, хорошо акклиматизировавшегося в этой климатической зоне.
Помимо запорожских и слободских казаков на Украине существовало Бугское казачье войско, устроенное по образу и подобию Донского. Бугское казачье войско было размещено на землях запорожских казаков, на реке Южный Буг, с центром в станице Соколы (старинная запорожская паланка), ныне г. Вознесенск, Николаевской области. Бугцы первоначально состояли из трёх полков: донского, запорожского и арнаутского. Донцы и запорожцы были природными казаками, арнауты были казаками приписными. В арнаутском полку были сербы, молдаване, болгары и православные албанцы, убежавшие в Российскую империю от турок. Бугцы хорошо показали себя в турецких кампаниях, при штурмах Очакова, Измаила и были отмечены А.В.Суворовым.
Нужно отметить, что крымские татары вплоть до 30-х годов ХХ столетия называли греков арнаутами.
Журнал «Вокруг света» за 1865 г. писал о части жителей Южной Италии: «Другого рода люди - арнауты или албанцы, живущие в Абруцких горах, Калабрии и и Базиликате, отчасти у морского берега, а отчасти в суровых горах.
Они происходят от греков, 6ежавших в ХV веке от мусульман. Отличаются крепким телосложением, приятными чертами лица, большими, огненными, темными глазами, жёлтобурым цветом кожи и чёрными, очень курчавыми волосами. От своего народного костюма мужчины давно уже отказались, но женщины сохранили его отчасти. Албанцы говорят новогреческим языком, но с примесью многих слов из других наречий. Они принадлежат к греческой церкви и имеют своих священников белого духовенства. От итальянцев арнауты отличаются особенно опрятностью и ловкостью. Они, большею частью, занимаются земледелием или разноскою разного товара. В Абруццких горах живут около 15 000 арнаутов, чрезвычайно полезных для страны, потому что они возделывают неприветливые скалы и заселяют пустыни.
Хочу отметить, что ярким представителем этой народности являлся актёр Марчелло Мастроянни, который всегда подчёркивал свои греческие корни.
«Большая Арнаутская. В „трудовой школе“ № 46 на этой улице учились в своё время гроссмейстер Ефим Геллер, композитор Оскар Фельцман. В здании на Большой Арнаутской, 2а, начинался знаменитый одесский КВН. В середине 70-х здесь и в школе напротив выступал опальный тогда Владимир Высоцкий…»
На территорию сегодняшней Украины арнауты пришли в XV—XVII веках, спасаясь от многочисленных бедствий, вызванных войнами. Поначалу они селились только в Буджаке (территория на юге Молдавии и юго-западе Одесской области), позднее — и в нынешней Запорожской области. Часть из них обосновалась в Одессе, где в царствование Екатерины II для арнаутов были построены дома — первые в Арнаутской слободе. Буйный нрав переселенцев и их постояльцев (арнауты использовали свои дома в качестве постоялых дворов) достаточно часто отражался в уголовной хронике.
По поводу самоназвания в Турции это слово обозначает «албанцы», наемники. Слово «арнаут» в Сербии и Хорватии употреблялось в значении «зло», «злой», «убийственный». Как пишут исследователи, одна сербская семья получила фамилию Арнаутович от предка-убийцы с прозвищем «Арнаутин».
